во внешний мир и внутрь себя. Это как раз то состояние, которое называют состояние «безличности», но которое правильнее назвать состоянием «сверхличности», соединяющей Индивидуальность и внешний мир в единое целое. Чтобы его достичь надо много энергии, много Силы Внимания или Интереса. А погружение внутри себя, пробуждение Истинного «Я» становится способом накопления Силы Внимания до нужного уровня. Рассмотрим основные этапы этого пути.
Пробуждение Интереса
Есть два способа – противопоставление Пути обычным действиям и соединения с ними. Первый путь больше подходит для живущих в ашраме – для тех, у кого нет никаких обязанностей. Они могут концентрироваться на каких-то объектах, не имеющих к ним отношения – на Луне, полярной звезде и так далее. Но если мы живем обычной жизнью, такая концентрация вряд ли станет устойчивой. Есть вещи, которые нам нужно сделать для того, чтобы обеспечить себя и своих близких, есть повседневные задачи, которые надо решить и так далее. Всё это будет притягивать наше Внимание в фоновом режиме, поэтому нам вряд ли удастся сконцентрировать Силу Духовности в достаточном количестве. Может быть, кому-то удастся достичь уровня Дхармы, некоторым даже уровня Дхьяны, но вряд ли получиться двинутся дальше – хотя бы до уровня Самадхи. Можно сказать так – традиционный путь медитации подходит для тех, у кого нет никаких забот, никаких связей с обыденным миром. Для тех, кто решил все проблемы или тех, для кого они стали незначимыми. Вряд ли таких людей много – даже среди ищущих.
Но есть другой путь – можно направить Силу Внимания, на те действия, на те объекты или процессы, с которыми нам приходиться иметь дело. Здесь главное сменить точку отсчета. В обычным случае главным для нас является умение довести дело до конца – преодолеть постоянные колебания нашего сознания и сделать то, что мы планировали сделать. Написать рассылку, проговорить формулу или просто убрать квартиру. В этом случае мы преодолеваем свое сопротивление, свою «хаотичность» и, если нам это удается, нам кажется, что мы все сделали правильно.
А можно использовать Силу Внимания по-другому. Направить её на процесс происходящего полностью – так, чтобы обычная пульсация сознания остановилась. Здесь наша цель не достижение какой-то цели, а гармонизация процесса – преодоления стремления отвлечься. И это достижимо – для обретения состояния Дхармы нужно не очень много времени. Вот близкий мне пример – я начинаю писать рассылку, потом отвлекаюсь, потом продолжаю – пока не допишу до конца. А надо не так – здесь главное не отвлекаться до тех пор, пока желание отвлечься и сделать паузу не исчезнет полностью. Пока не растает внутреннее сопротивление – это близко к состоянию Дхармы.
Когда оно почти перестанет ощущаться продолжать действовать до тех пор, пока сам процесс действия не станет Интересным. Пока сознание не начнет вращаться или течь вокруг того, чем мы занимаемся. Пока вынужденность
