Apsireiškimai Galilėjoje
1. Apsireiškimas prie ežero“Vaikinai, ar jūs ką nors pagavote?”2. Bendravimas su apaštalais po du3. Ant įšventinimo kalno4. Susibūrimas ežero pakrantėje
193. Paskutinieji apsireiškimai ir pakilimas
Šešioliktasis apsireiškimas (Nikodemo kieme)1. Apsireiškimas Saikare2. Apsireiškimas Finikijoje3. Paskutinysis apsireiškimas Jeruzalėje4. Judo nuopuolio priežastys5. Mokytojo pakilimas6. Petras kviecia susirinkimą
194. Tiesos Dvasios padovanojimas
Naujoji evangelija apie Jėzų1. Pentakosto pamokslas2. Pentakosto reikšmeTiesos Dvasios misijaŽmogaus trigubas dvasinis apdovanojimasSeptyni aukščiausieji dvasiniai poveikiai3. Kas atsitiko Pentakosto metu4. Krikščioniškosios bažnyčios pradžia
195. Po Pentakosto
Krikščionybės pergalės Rytuose priežastysKrikščionybės ankstyvieji kompromisai1. Graikų įtaka2. Romėnų įtaka3. Romos imperijos priespaudoje4. Europos viduramžiai5. Šiuolaikinė problema6. Materializmas7. Materializmo pažeidžiamumas8. Pasaulietinis totalitarizmas9. Krikščionybės problema10. Ateitis
196. Jėzaus įtikėjimas
Jėzaus gyvas įtikejimas į Dievą“Pirmiausia ieškokite dangaus karalystės.”“Kodėl gi tu mane vadini gerasis?”Ką malda reiške JėzuiJėzaus panašus į vaiko įtikejimas į Dievą1. Jėzus — žmogus2. Jėzaus religijaReligija apie JezųReligija kaip asmeninis patyrimas3. Religijos viršenybėFaktas, idėja, ir ryšysPriežastis, išmintis, ir įtikėjimasDalykas, prasmė, ir vertybėJeigu toks dieviškasis mylėtojas negyventų žmogaus viduje...Moralė ir religijaTėvas yra gyvoji meilė...
Urantijos knyga
Įvadas
(1.1) 0:0.1 URANTIJOS—toks yra jūsų pasaulio pavadinimas—mirtingųjų prote egzistuoja didžiulis susipainiojimas dėl tokių terminų, kaip Dievas, dieviškumas, ir dievybė, prasmės. Žmogiškosios būtybės dar daugiau yra susipainiojusios ir nėra tikros dėl dieviškųjų asmenybių, įvardintų šituo didžiuliu skaičiumi pavadinimų, ryšių. Dėl šito koncepcinio skurdumo, susijusio su tokiu dideliu idėjų supainiojimu, man buvo nurodyta suformuluoti šitą įvadinį pareiškimą, paaiškinant tas prasmes, kurios turėtų būti suteiktos tam tikriems žodiniams simboliams, kaip jie gali būti vėliau vartojami tuose dokumentuose, kuriuos Orvontono tiesos apreiškėjų korpusas buvo įgaliotas išversti į Urantijos anglų kalbą.
(1.2) 0:0.2 Nepaprastai sunku pateikti išplėstas sąvokas ir išvystytą tiesą, mums stengiantis išplėsti kosminę sąmonę ir padidinti dvasinį suvokimą, kada mus varžo šios sferos ribotas kalbos vartojimas. Bet mūsų mandatas perspėja mus, jog dėtume visas pastangas tam, kad perteiktume savo prasmes, vartodami anglų kalbos žodinius simbolius. Mums buvo nurodyta, jog naujus terminus įvestume tiktai tada, kada ta sąvoka, kurią reikia pavaizduoti, anglų kalboje neturi jokio termino, kurį galima būtų pavartoti tam, kad tokia nauja sąvoka būtų perteikta iš dalies ar net su didesniu ar mažesniu prasmės iškraipymu.
(1.3) 0:0.3 Vildamiesi, kad palengvinsime kiekvieno mirtingojo, kuris gali atidžiai analizuoti šiuos dokumentus, suvokimą ir užkirsime kelią kiekvieno mirtingojo susipainiojimui, manome, jog šitame įvadiniame pareiškime išmintinga pateikti apžvalgą tų prasmių, kurios yra priskiriamos dideliam skaičiui angliškų žodžių, kurie turi būti pavartoti, įvardijant Dievybę ir tam tikras sąvokas, susijusias su visuotinės tikrovės dalykais, prasmėmis, ir vertybėmis.
(1.4) 0:0.4 Bet tam, kad būtų suformuluotas šitas terminijos apibrėžimų ir apribojimų Įvadas, būtina tikėtis, jog šitie terminai bus vartojami vėlesniuose perteikimuose. Dėl to šitas Įvadas pats nėra užbaigtas pareiškimas; jis tiktai yra patikimas vadovas, numatytas tam, jog padėtų tiems, kurie iš tiesų skaitys pridėtus dokumentus, aptariančius Dievybę ir visatų visatą, kuriuos suformulavo Orvontono komisija, tuo tikslu pasiųsta į Urantiją.
(1.5) 0:0.5 Jūsų pasaulis, Urantija, yra vienas iš daugelio panašių apgyvendintų planetų, kurios sudaro Nebadono vietinę visatą. Šita visata, kartu su panašiais kūriniais, sudaro Orvontono supervisatą, iš kurios sostinės, Uversos, atvyko mūsų komisija. Orvontonas yra viena iš septynių laiko ir erdvės evoliucinių supervisatų, kurios juosia niekada neprasidedantį, niekada nesibaigiantį dieviškojo tobulumo kūrinį—Havonos centrinę visatą. Šitos amžinosios ir centrinės visatos šerdyje yra statiška Rojaus Sala, begalybės geografinis centras ir amžinojo Dievo gyvenamoji vieta.
(1.6) 0:0.6 Šias septynias besivystančias supervisatas, susietas su centrine ir dieviškąja visata, mes paprastai laikome didžiąja visata; jos yra dabar organizuoti ir apgyvendinti kūriniai. Jos visos yra pagrindinės visatos, kuri taip pat apima neapgyvendintas, bet mobilizuojamas išorinės erdvės visatas, dalis.
I. Dievybė ir Dieviškumas
(2.1) 0:1.1 Visatų visata dievybės veiklos reiškinius pateikia kosminių realybių, intelektualių prasmių, ir dvasinių vertybių skirtingais lygiais, bet visa šitoji veikla—asmeninė ir kitokia—yra dieviškai koordinuota.
(2.2) 0:1.2 DIEVYBĖ gali būti įasmeninta kaip Dievas, ir yra ikiasmenė ir viršasmenė žmogui nevisiškai suprantamais būdais. Dievybė yra apibūdinama vienybės savybe—realia ir potencialia—visuose viršmaterialiuose tikrovės lygiuose; ir tvariniai šitą vienijančią savybę geriausiai suvokia kaip dieviškumą.
(2.3) 0:1.3 Dievybė veikia asmeniame, ikiasmeniame, ir viršasmeniame lygiuose. Visuminė Dievybė veikia tokiuose septyniuose lygiuose:
(2.4) 0:1.4 1. Statiniame — esanti savyje ir egzistuojanti savyje Dievybė.
(2.5) 0:1.5 2. Potencialiame — veikianti savo valia ir turinti savo tikslą Dievybė.
(2.6) 0:1.6 3. Asociatyviame — save įasmeninanti ir dieviškai broliška Dievybė.
(2.7) 0:1.7 4. Kuriančiame — save dalinanti ir dieviškai apreiškiama Dievybė.
(2.8) 0:1.8 5. Evoliuciniame — save išplečianti ir tvarinio identifikuojama Dievybė.
(2.9) 0:1.9 6. Aukščiausiajame — savąjį aš patirianti ir tvarinį-Kūrėją vienijanti Dievybė. Dievybė pirmajame tvarinio identifikuojamame lygyje veikianti kaip didžiosios visatos laiko-erdvės kontrolieriai iš viršaus kartais yra įvardijama kaip Dievybės Aukštybė.
(2.10) 0:1.10 7. Galutiniame— savąjį aš projektuojanti ir laiką-erdvę pranokstanti Dievybė. Visagalė, visažinė, visur esanti Dievybė. Dievybė, veikianti suvienijančios dieviškumo išraiškos antrajame lygyje kaip pagrindinės visatos veiksmingi kontrolieriai iš viršaus
