можем найти Будду, Иисуса или источник бесконечной мудрости в самих себе. Нужно только спросить о том, что нас интересует, и слушать, доверяя себе.
• Перечислите троих или больше людей или ситуаций, которые послужили для вас учителями, научили вас чему-то.
• Напротив каждого имени или каждой ситуации напишите вкратце, чему именно вы научились.
Почему после прочтения стольких книг и посещения такого количества семинаров моя жизнь не изменилась?
Лучше всего мы учимся на собственном опыте
Из глобальных уроков окружающего мира мы черпаем большую мудрость, нежели из словесных уроков школы. Словесные уроки учат нас посредством концепций и понятий; уроки мира учат за счет личного опыта. Понятия и концепции могут дать нам карту, опыт же включает и путешествие. Любой опыт ценен, ибо любой опыт учит. Уроки, усвоенные нами на личном опыте, всегда положительны, даже если сам опыт таким не был.
Вопрос: Ваши взгляды на медитацию далеко не ортодоксальны – а некоторым могут показаться и вовсе непочтительными. Не могли бы Вы объяснить эти взгляды и рассказать, как пришли к ним?
Ответ: Медитация в положении сидя, практикуемая во многих достойных почитаемых культурах, имеет множество преимуществ на разных уровнях. Я практиковал медитацию практически всю свою жизнь и очень уважаю эту традицию. Такая практика благотворно сказывается на здоровье и развитии творческих способностей, а также помогает понять природу разума. Но нельзя прожить жизнь в сидячем положении – нам все же нужно подниматься для того, чтобы вести свою повседневную жизнь.
Любой человек, переживший детство, знает о жизни достаточно, чтобы дотянуть до конца дней своих.
Мое кажущееся непочтение к медитации предназначается для того, чтобы уравновесить низкопоклонническое отношение многих особо впечатлительных, считающих эту практику Единственно Верным Путем к Просвещению. Лично я не считаю медитацию дорогой, ведущей к просветлению, но отношу к самой практике просветления. Сидя прямо в спокойном, расслабленном, но сосредоточенном состоянии – не наклоняясь ни вперед, заглядывая в будущее, ни назад, вспоминая прошедшее, – мы сохраняем просветленное расположение духа, предвидя перспективу очищенного сознания, созерцания своего приобщения к божественному.
Опыт, разрушающий невинность, также возвращает нас к ней.
Но жизни практикующих медитацию похожи на жизни простых смертных. Они сталкиваются с теми же проблемами: трудностями в отношениях с близкими, финансовыми неурядицами и другими неприятностями. Так что медитация – это не панацея. Раскрыв однажды глаза, мы видим, что без прямого жизненного опыта нам не обойтись. Истинная мера любой практики – ежедневная жизнь практикующего. Другими словами, медитация должна быть ежеминутной практикой – не только тем,
