Кавказ. Выпуск VII. Закон и обычай. Максим Максимович Ковалевский

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Кавказ. Выпуск VII. Закон и обычай - Максим Максимович Ковалевский страница 25

Кавказ. Выпуск VII. Закон и обычай - Максим Максимович Ковалевский

Скачать книгу

во всякое время дозволяется отдельно от семьи продавать.

      43

      Барон Сталь. Этнографический очерк кабардинского народа; Леонтович Ф. Адаты… Т. 1. С. 170).

      44

      Voyage de Jean Potocki. С. 168.

      45

      У кабардинцев при краже у соседа лошади требуется возвращение 3 лошадей, а при краже барана, смотря по тому, у кого он украден, 10 и 20. (Адаты… Т. 1. С. 253–256). О воровстве у осетин см.: Современный обычай и древний закон. Т. 2. Отдел «Уголовное право». О воровстве у черкесов см.: Леонтович Ф. Адаты… Т. 2. С. 136 и 137 и 262. О воровстве у ингушей см.: Грабовский Н. Ингуши (их жизнь и обычаи) // ССКГ. Вып. 9. С. 94.

      46

      Reineggs. Allgemeine historish-topographische Beschrebung des Kaukasus. 1796. Т. 1. С. 40.

      47

      См.: Адаты… Т. 2. С. 137; Грабовский Н. Ингуши (их жизнь и обычаи) //ССКГ. Вып. 9. С. 95.

      48

      Убиение незаконнорожденных младенцев практикуется одинаково и черкесами, и осетинами, и сванетами.

      49

      Подробности на этот счет можно найти как в заключительной главе настоящего сочинения (Дагестан), так и в «Современном обычае и древнем законе» (отдел «Уголовное право осетин»). См. также: Выписка о правах и обычаях чеченцев Владикавказского округа. 1849 // Адаты… Т. 2. С. 117–120; Сб. адатов жителей Кумыкского округа. 1865 // Адаты…. Т. 2. С. 118.

      50

      Егиазаров С. А. Исследование по истории учреждений в Закавказье. Казань, 1889. Ч. 1. С. 146.

      51

      Одни только аварские ханы, не имеющие особой генеалогии, в то же время должны быть признаны весьма древними.

      52

      Родословное древо шамхалов Тарковских отпечатано в первом томе «Сборника сведений о кавказских горцах»; родословная кабардинских князей помещена у Палласа на с. 428 его Voyages. Дюбуа де Монпере в грузинских летописях находит указание на то, что родоначальник кабардинских князей Инал жил в начале XVI века.

      53

      Из чеченских сказаний // ССКГ. Вып. 5. С. 38.

      54

      Осетинские народные сказания // Там же. С. 15.

      55

      Из кабардинских сказаний о нартах (ССКГ. Вып. 5. С. 53, 64 и 65).

      56

      Сын Сафа не считает обидой передать жене Урызмага предложение быть его любовницей (Там же. С. 50 и 51), а жена другого витязя Уастверджи открыто заявляет тому же Урызмагу, что она сойдется с ним, если только муж не придет к ней ночью (С. 59). Еще более характерно то, что сам Урызмаг считает возможным снова сойтись со своей вероломной женой, узнав о характере сделанного ей любовником подарка.

      57

      Предание о поселении дигорцев в Камунзе // Миллер В. Ф. Осетинские этюды. Т. 1. С. 138.

      58

      Ср.: Ковалевский М. Род// Первобытное право. Ч. 1. С. 85.

      59

      Статья Даргуна помещена в Zeitschrift für die Vergleichende Rechts Wissenschaft, издаваемой Колером.

      60

      Опыты по истории русского права Чичерина и его полемика

Скачать книгу