Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет?. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет? - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) страница 9

Нравственное, безнравственное, вненравственное. Что правильно, а что нет? - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) Суть жизни

Скачать книгу

качеств – это создание оболочки, а осознанность – это трансформация центра.

      Однажды плотник работал в церкви и ударил себя по пальцу молотком.

      – Черт побери! – воскликнул он.

      Священник случайно проходил мимо и услышал это.

      – Здесь нельзя употреблять такие слова – это дом Божий, – сделал он замечание.

      – Простите меня, викарий, но что же тогда можно сказать, когда попадешь по пальцу молотком?

      – Можешь сказать: «Боже, меня сохрани», или «Господи Иисусе, помилуй меня», – предложил священник.

      Позже плотник распиливал кусок дерева, и пила прошлась прямо по его пальцу – палец упал на пол.

      – Боже, сохрани! – воскликнул плотник, и палец прыгнул обратно на руку и прирос на место.

      – Черт побери! – воскликнул священник.

      Ты считаешь, что не нужно даже пытаться воспитывать моральные качества?

      Во-первых, воспитывать что-либо в себе – значит становиться фальшивым. Воспитание означает, что вы будете делать из себя что-то такое, чем вы не являетесь. Воспитание означает, что вы будете вносить раскол, воспитание означает, что вы будете создавать видимость. Воспитание означает, что вы будете жить под маской: вы являетесь чем-то одним, а притворяетесь чем-то другим, делаете одно, а говорите другое.

      Воспитание означает, что вы будете что-то подавлять – вот почему я против воспитания. Воспитание не создает настоящей нравственности, оно создает только уродливых пуритан. Оно создает лишь так называемых праведников, оно создает притворщиков. Оно порождает позицию «я святее тебя», вот и все. Эго получает от этого большое удовлетворение.

      И оно также создает несвободу. Когда вы воспитываете в себе нечто, вы находитесь в плену этого, потому что в глубине вы совсем другой. Например, вы склонны к насилию, и вы воспитываете в себе отказ от насилия. Каким будет результат? На поверхности будет тонкий слой ненасилия, – но только на поверхности, и он будет совсем тонким. Слегка поскребите любого человека, проповедующего ненасилие, и вы столкнетесь с насилием. Остерегайтесь людей, проповедующих ненасилие, – это самые опасные люди, если их задеть.

      Если вы поскребете жестокого человека, он, возможно, и не окажется таким жестоким, потому что он не носит в себе длительное время сдерживаемого ожесточения – оно в нем не накапливается. Он взрывается время от времени, поэтому накопления не происходит. Другое дело – ненасильственный человек, приверженец Ганди, так называемый религиозный человек – остерегайтесь его, он опасен. Он заключает в себе большую взрывную силу. Одна единственная царапина может сдетонировать и вызвать взрыв – он может проявить себя с убийственной силой, он может быть очень опасен. И когда вы создаете ореол ненасилия вокруг себя, а внутри вас кипит жестокость, вы живете как в тюрьме.

      Одна газета проводила конкурс на самого высокопринципиального, благонравного, ведущего трезвый образ жизни гражданина. Среди заявок была такая: «Я не курю, не употребляю

Скачать книгу