ароматом.
При таком обилии лесов, непроходимых чащ, ущелий и прочего должно быть в Абхазии много диких животных. Так и на деле. Тут имеются кабаны, медведи, волки, лисицы, шакалы, выдры, куницы, дикие козы, фазаны, горные индейки, олени, стада серн и туров.
Абхазия в этнографическом отношении состоит из трех частей: Абхазии, Самурзакани и Цебельды. Абхазия занимает пространство от Гагр и до реки Окум, Самурзакань – от реки Окум до Ингура и Цебельда занимает место в юго-восточной части. В административном отношении Абхазия разделена на четыре округа: Гудаутский с городом Гудауты, Гумистинский с городом Сухум-Кале, от Псыртсхи и до Кодора, Кодорский – с городом Очемчиры, до реки Гализги, и Самурзаканский с городом Окумы.
Было время, когда вся Абхазия была густо заселена. Но после завоевания Кавказа русскими, около 1864 года, большинство несчастных туземцев было сманено турецкими провокаторами и переселилось в Турцию, и ныне в Абхазии заняты только долинные места.
Коренное население Абхазии – абхазцы (апсуа). Абхазцы имеют свой язык, свою веру, свои нравы и обычаи и потому по праву составляют самостоятельную народность. Но кроме абхазцев в Абхазии живет очень большое количество иноземцев: мингрельцев, греков, армян и пр. Исключительно абхазцы живут только в Гудаутском и Кодорском участках и отчасти в Гумистинском, в остальной же части живут преимущественно мингрельцы и другие народности.
О первобытных поселенцах Абхазии существует несколько преданий. Одно из них гласит, что некогда в ущелье реки Бзыби, около Калдахвар, жило племя страшных великанов-людоедов, с семью и более головами, которые имели во лбу по одному глазу. Они долгое время разбойничали в стране, наводя ужас на окрестных жителей, пока не явились сюда богатыри-нарты и не победили их[2]. Подобное же предание существует и у осетин. Второе сказание – «о лесных людях». Эти лесные люди, по г-ну Альбову, в сказании изображаются чрезвычайно дикими существами, которые живут в глуши девственных лесов Абхазии. Они имеют длинные волосы. Одеваются в звериные шкуры, а на груди у них всегда привешен небольшой топор. Они очень злы и встреча с ними в лесу не обещает ничего хорошего. Живут эти лесные люди только охотой.
Наконец, существует предание о карликах, или цаниях, которые жили в пещерах или пещерных городах, места которых и доныне сохранили название «Цанигвара», то есть ограда цаниев.
«Некогда в этих оградах жили карлики, принадлежавшие к племени Ацань, или Цания. Тогда на земле было то блаженное время, когда еще не было ни ветра, ни холода, ни дождя, ни снега, ни даже различия между днем и ночью. Солнце вечно сияло на безоблачном небе и цаниям не было вовсе холодно на этих высотах, которые теперь доступны для жительства лишь в течение трех летних месяцев. Цании беззаботно жили здесь со своими стадами, которые паслись на сочной траве нагорных лугов, возле прохладных ручьев, бежавших из подземных источников. Питались цании исключительно молочными продуктами и мясом коз. Мясо ели сырым, так как огня они не знали. Цании были
