обусловлено только существующими между ними противоречиями – если они исчезают вместо слов и образов появляется «мыслеобразы» – тогда вишудха действительно обретает целостность – так же, как и наше сознание. То же самое и внизу, понятно, что мы ориентированы на восприятие пространственного мира, то есть Картины Мира. Но эта Картина находится в постоянном движении, то есть в ней присутствуют Узоры, которые мы тоже можем видеть. – манипура соединяется не только с левой, но и с правой стороной – об этом мы тоже говорили. Другое дело, что мы привыкли делить свои действия на этапы – на переходы из одного статичного состояния в другое. Но это преодолимо – можно концентрироваться на процессе движения и на результатах одновременно – так восстанавливается целостность манипуры, что приводит к соединению пространственной и временной форм нашего тела в единую пространственно-временную форму.
Все это выглядит абстрактным, поэтому лучше рассмотреть сказанное на конкретном примере. Предположим, мы готовимся принять серьезное решение – уйти с работы, продать квартиру и начать строить дом и так далее. При этом мы почти всегда начинаем «сомневаться» в правильности решения – потому, что наши мысли не только отделены от образов, но и противоположны им. То есть, когда мы начинаем строит планы, наш рассудок начинает показывать нам «страшные картинки неудачи» – обычно они невидимы, но легко берут под контроль наши мысли – и мы отказываемся от принятия решения. А если бы мы умели думать «мыслеобразами», все было бы, наоборот решив строить дом, мы увидели бы «фотографию» прекрасного дома, в котором нам будет житься очень хорошо. Так и во всех других случаях, вместо сомнений у нас появилась бы полная уверенность в себе – Сила Первого Ключа, о которой мы говорили раньше. И поэтому мы могли бы изменять фотографию мира в очень широких пределах. А произнесенные нами слова обрели бы Силу Прямого воздействия на видимый мир, силу Магии и Волшебства – весь секрет в том, чтобы их основой были именно мыслеобразы.
Дальше есть три варианта – во-первых, мы можем продолжать концентрироваться на мыслеобразе до тех пор, пока он не исчезнет – в отсутствии других мыслеобразов. Такое исчезновение означает его превращение в точку, вернее в две точки – одна в центре Альфа-уровня, а другая в центре Бета-уровня, В точки, в которых происходит трансформация пустотных образов, в материальные формы, то есть в видимые изменения внешнего мира. А поскольку обе точки резонируют друг с другом, первый ромб достроиться сам – тогда пространственные и временные структуры нашего мира изменяться точно так, как нам хотелось. Иногда это происходит само собой, иногда для этого надо прилагать какие-то действия, но и во втором случае мы будем точно знать, что именно нам нужно сделать в данный момент времени – потому, что будем чувствовать Узор, по которому мы движемся. Сказанное сейчас не отрицает Правильного действия, о котором мы говорили раньше – просто сейчас
