der Bürger auf der Basis eigener Interessen nicht gewissen Minderheiten, die ihr machtmäßig unterlegen sind, den gleichberechtigten Schutz durch die genannten Normen verweigern soll. Es gebe hierfür in Geschichte und Gegenwart ja genügend Beispiele. Ethik
Eine in jedem Fall befriedigende Antwort auf diesen Einwand hat der Nonkognitivist nicht. Trotzdem kann er auf verschiedene Umstände hinweisen, die auch auf der bloßen Basis von Interessen gegen eine Diskriminierung von Minderheiten sprechen können. Erstens kann nicht selten eine Mehrheit, jedenfalls langfristig gesehen, mehr von der Kooperation mit einer Minderheit als von ihrer Unterdrückung profitieren. Und zweitens ist nicht ausgeschlossen, dass Mitglieder der Mehrheit auch Interessen altruistischerAltruismus Art haben, die eine Diskriminierung verbieten. Was aber die Beispiele aus Geschichte und Gegenwart angeht, so ist zu bedenken: Nicht alles, was Menschen de facto tun, liegt auch in ihrem wahren, d. h. aufgeklärten Interesse. Ethik
Norbert Hoerster
[94]Dieter Birnbacher: Analytische Einführung in die Ethik. Berlin / New York 2003. 32013.
Norbert Hoerster: Wie lässt sich Moral begründen? München 2014.
John Leslie Mackie: Ethik. Die Erfindung des moralisch Richtigen und Falschen. Stuttgart 1986.
Peter Singer: Practical Ethics. Cambridge [u. a.] 1979. – Dt.: Praktische Ethik. Stuttgart 1984. 32013.
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