день недели: понедельник;
● дни месяца: два первых и два последних дня полной луны;
● время суток: ночь;
● часы: 1–3 часы ночи;
● число: 3;
● атрибуты: факелы, кнуты, змеи, кинжалы.
Во многих европейских странах дни недели имеют названия планет, с которыми он связаны. Понедельник называется лунным днем. Поэтому, начиная новую жизнь с понедельника, мы начинаем ее с покровительства Луны.
В Египте Луне также придавали большое значение: бог луны Тот-Гермес был одним из египетской троицы, в которую входили бог солнца Амон, богиня неба Нут. Тот-Гермес был покровителем наук в первую очередь эзотерических. Позднее Луна также ассоциировалась с богиней Исидой.
В индийской мифологии бог Луны имеет мужскую сущность и называется Cома или Чандра. Ему принадлежит право устанавливать отсчет времени и властвовать над всей вселенной. Вообще, функции Чандры весьма велики: он – главное живое существо во вселенной, и от него исходит живительная прохлада, которая так желанна в жаркой Индии. Ему приписывается управление умом каждого живого существа, для которого он является источником жизненной силы.
В «Ригведе» Сома является богом планет и звезд. Он стоит над жрецами, растениями, животными и благочестивыми обетами. При этом Солнце (Сурья) играет роль невесты, а Луна (Сома) – жениха.
В «Махабхарате» Сома становится властителем одной из промежуточных сторон света – северо-востока.
Сома еще и священный напиток, нектар, испив который, познаешь тайную мудрость.
Чандра чаще всего изображается с кожей медного цвета, сидящим на лотосе в колеснице запряженной двумя антилопами или семью белыми лошадьми с красным знаменем в руках.
В чакрах (энергетических центрах человека) Луна располагается вместе с Солнцем в чакре аджна (третий глаз).
Средневековые алхимики придавали Луне большое значение. Она была символом серебра, понедельника, изменчивого женского начала и множественности. Свет Луны связывался с воображением и фантазией, необходимой стадией для развития интуиции.
В христианской мистике Луна олицетворяет женский принцип, приносящий свет во тьму ночи, и ассоциируется с Девой Марией. В «Откровении Иоанна Богослова» Луна изображена у подножия Девы Марии, а в «Деяниях апостолов» Солнце и Луна выступают как основа мироздания.
В славянских традициях Луна не почиталась так сильно, как Солнце (Ярило), но часто использовалась для магических ритуалов, поэтому упоминается во многих заговорах. Она также считалась местом обитания покойников. Таких же верований придерживались в Индии, на территории Ирана и Греции. Интересно, что известный мистик Г.И. Гурджиев тоже придавал Луне способность притягивать непробужденные человеческие души после их смерти.
Новолуние у славян отмечалось разжиганием костров в ночное время, выпеканием особого пирога и простыми гаданиями. По лунному календарю наши предки планировали и проводили многие
