Если в Европе где судебная система прецидентного характера, доказательства оформленные нотариальным свидетельством обязательны и не вызывают сомнения. То в России судебная система имеет доказательный характер. Когда присутствие в каком то вопросе нотариально заверенных документов (кроме насдедственных вопросов) сразу вызывает сомнение. Например, человек что-то сказал и заверил свое высказывание нотариально. И возникает вопрос, а зачем это было сделано?
Так и в случае с завещанием и свидетельствами Нострадамуса, когда нотариально были заверены и сохранены не существенные по своей сути документы. Завещание ребенку который только родился и королю который этих сведений не увидел. Это вызывает вопросы. На которые нет ответов. На том фоне, что любой буржуа того времени не сохранил такого количества документальных подтверждений своей жизнедеятельности. В то время когда в средневековых войнах всех со всеми, активной деятельности инквизиции даже известные дворянские семьи не смогли сохранить свои семейные архивы. А архив Нострадамуса сохранился. Это и вызывает подозрение в его подлинности.
От предсказания Нострадамуса
к проклятиям тамплиеров
Говоря о Нострадамусе надо упомянуть и еще одного человека чьи оракульские способности были доказаны всему миру. Это Жак де Молэ гроссмейстер рыцарей тамплиеров, показавший что с Нострадамусом его можно ассоциировать, не только одинаковыми слоганами, но и оракульскими способностями. Казалось бы, что может связывать проклятие тамплиеров с предсказаниями Нострадамуса? На самом деле связующих моментов у этих разрозненных во времени событиях достаточно много, когда и предсказания и проклятия относились к сфере потустороннего (параллельного) мира. И так повелось, что в жизни своей люди серьезно относятся к подобного рода изречениям, часто сталкиваясь с необходимостью осознания внезапно возникающих вопросов, касающихся повседневной жизни и быта не только одного человека, но и целой семьи. Когда, например, существует такое понятие, как проклятие рода, говорящее о том, что за грехи какого-то предка несет ответственность весь его последующий род. И связывают данные человеческие способы изречений о будущем расследования инквизиции, которые одних ведут на костер, других толкают к изгнанию. Оба эти разрозненные события известны и, казалось бы, не имеют между собой ни какой связи, однако при более детальном рассмотрении в точке пересечения проклятия и предсказания существует чудовищный клубок из переплетения множества европейских интриг, связывающий между собой два, а то и все три столетия.
Здесь мы можем увидеть и крестовые походы Симона де Монфора против Аквитании, и альбигойцев закончившиеся разорением герцогства после взятия и разрушение замка Монсегюр, до сих пор почитаемого масонами. Считается что именно в этом крестовом
