признан ЮНЕСКО объектом мирового культурного наследия и является вторым по популярности среди туристов местом археологических раскопок в Мексике. Город, в переводе означающий примерно «Устье колодца племени Ица», был основан в VII веке нашей эры. Между 900 и 1050 годами н. э. Чичен-Ица стала экономической державой, контролирующей экономику северного и центрального Юкатана. На территории Чичен-Ицы археологами были открыты архитектурные памятники майя-тольтеков:
«Храм Кукулькана» – 9-ступенчатая пирамида высотой 24 метра с широкими лестницами на каждой из сторон.
«Храм воинов» на 4-ступенчатой пирамиде.
«Храм ягуаров» (оба с настенными росписями).
«Караколь» – обсерватория.
7 «стадионов» для игры в мяч, из которых «Уэго де Пелота» – самая большая площадка длиной поля 135 метров из всех созданных майя для игры в мяч.
Цивилизация Теотиуакан. «Цивилизация Теотиуакана, получившая название по имени своего городского и культового центра, наряду с культурами ольмеков и майя, является одной из древнейших и загадочных государственных образований Мезоамерики. В среде учёных нет общего мнения по поводу образования и развития этой цивилизации, что говорит о том, что все существующие артефакты Теотиукана не имеют логического объяснения. Теоретически предполагается, что цивилизация Теотиукана вписывается в границы четырех нынешних мексиканских штатов – Тлашкала, Морелос, Пуэбла и Идальго, что позволяет учёным называть это государственное образование империей. Этому способствует и открытие фактов о том, что большинство культовых сооружений Теотиуакана построены поверх уже существовавших меньших по размерам, но более древних объектов, ставших основанием новых, грандиозных строений. Здесь стало очевидно, что теотиуаканская народность в долине Мехико имела предшествующие высоко развитые культуры, оказавшие влияние на развитие всех народов Центральной Мексики. В данном случае, как это описано у Льва Гумилева в его теории о «пассионариях», новая формирующаяся система (цивилизация), расширяясь и трансформируясь, поглощала старую.
К периоду возникновения цивилизации Теотиуакана относят появление календаря, а с ним и системы летоисчисления, письменности, складываются сложные религиозные представления, занимавшие господствующее положение. Возводится множество храмов и пирамид, таких как пирамида Солнца и пирамида Луны, появляются новые города, и надо отметить, что в I – II вв. н. э. широкое применение получило строительство чинамп – насыпных (плавучих) островков посреди многочисленных озёр и болот. Развивалась и совершенствовалась ирригационная система, что позволило существенно увеличить площадь обрабатываемых земель, непригодных прежде для возделывания сельскохозяйственных культур. Причины, приведшие к упадку цивилизацию Теотиуакана, рассматривать
