Adorno, Prisms, trans. Samuel Weber and Shierry Weber, Cambridge, Mass.: MIT Press, 1981, 260. See also Martin Mittelmeier, Adorno in Neapel: Wie sich eine Sehnsuchtslandschaft in Philosophie verwandelt, Munich: Siedler, 2013. My portrayal of Adorno is influenced by that book and by conversations with Martin Mittelmeier.19 19 Bude, ‘Die Suche nach dem Unmöglichen’, 214; the author’s conversations with Peter Gente on 26 September 2010 and 10 May 2012, and with Hannes Böhringer on 20 March 2014. One of Peter Gente’s last memories of Halberstadt was of the dancing lessons that he attended together with Alexandra Kluge, a doctor’s daughter: the younger sister of the filmmaker and Merve author Alexander Kluge was born in Halberstadt a year after Gente.
20 20 Quoted in Andreas Bernard, ‘Fünfzig Jahre Minima Moralia’, in Theodor W. Adorno: Minima Moralia neu gelesen, ed. Andreas Bernard and Ulrich Raulff, Frankfurt: Suhrkamp, 2003, 8.
21 21 See Michael Rutschky, ‘Erinnerungen an die Gesellschaftskritik’, in Merkur, 423 (1984), 28.
22 22 Heidi Paris and Peter Gente, ‘Für Buch-Markt’, statement for the industry journal Buch-Markt, unpublished typescript, Berlin, 1986 (www.heidi-paris.de/verlag/wider-das-kostbare).
23 23 Quoted in Bude, ‘Die Suche nach dem Unmöglichen’, 219.
24 24 Quoted in Ulrich Raulff, ‘Die Minima Moralia nach fünfzig Jahren: Ein philosophisches Volksbuch im Spiegel seiner frühen Kritik’, in Theodor W. Adorno: Minima Moralia neu gelesen, ed. Bernard and Raulff, 128f. On the reception of Minima Moralia, see also Alex Demirović, Der nonkonformistische Intellektuelle: Die Entwicklung der Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule, Frankfurt: Suhrkamp, 1999, 537–55.
25 25 ‘Keine Angst vor dem Elfenbeinturm: Gespräch mit dem Frankfurter Sozialphilosophen Professor Theodor W. Adorno’, in Der Spiegel, 23:19 (1969), 204.
26 26 Gottfried Benn, ‘Probleme der Lyrik’, in Benn, Gesammelte Werke, vol. IV, Wiesbaden: Limes, 1968, 1092. See also Wolf Lepenies, ‘Gottfried Benn: Der Artist im Posthistoire’, in Literarische Profile: Deutsche Dichter von Grimmelshausen bis Brecht, ed. Walter Hinderer, Königstein: Athenäum, 1982, 326–37. On the triumph of fragmentary thinking, see Karl Heinz Bohrer, ‘Welche Macht hat die Philosophie heute noch?’ in Bohrer, Selbstdenker und Systemdenker: Über agonales Denken, Munich: Hanser, 2011, 69–88.
27 27 Theodor W. Adorno, ‘The Essay as Form’, in Notes to Literature, 32.
28 28 Theodor W. Adorno, ‘Cultural Criticism and Society’, in Adorno, Prisms, 34.
29 29 So Raulff suggests in ‘Die Minima Moralia nach fünfzig Jahren’, 128. See also Raulff, Kreis ohne Meister: Stefan Georges Nachleben, Munich: C. H. Beck, 2009, 498f.
30 30 Michael Rutschky, Erfahrungshunger: Ein Essay über die siebziger Jahre, Cologne: Kiepenheuer & Witsch, 1980, 84. See also the analogous observation in Heinz-Klaus Metzger, ‘Das Ende der Musikgeschichte’, in Geist gegen den Zeitgeist: Erinnern an Adorno, ed. Josef Früchtl and Maria Calloni, Frankfurt: Suhrkamp, 1991, 163: ‘In those days I still thought the philosophy of music could transcend music’ (emphasis in the original).
31 31 Adorno, Minima Moralia, 15. See also Michael Rutschky, ‘Fassungslose Traurigkeit: Bewusstseinsstoff für soziale Aufsteiger; Vor 50 Jahren erschien Adornos Minima Moralia’, in Die Welt, 17 November 2001.
32 32 Adorno, Minima Moralia, 25f.
33 33 Rutschky, ‘Erinnerungen an die Gesellschaftskritik’, 28f.
34 34 Joachim Kaiser, ‘Was blieb von Adornos Glanz?’ in Süddeutsche Zeitung, 11 September 2003.
35 35 Witold Gombrowicz, Diary, vol. III, trans. Lillian Vallee, New Haven: Yale University Press, 2012, 108, 112, 122f. On the post-war modernism of West Berlin, see Emily Pugh, Architecture, Politics, and Identity in Divided Berlin, University of Pittsburgh Press, 2014, 62–105; Moritz Föllmer, Individuality and Modernity in Berlin: Self and Society from Weimar to the Wall, Cambridge University Press, 2013, 240–64.
36 36 Bude, ‘Die Suche nach dem Unmöglichen’, 214.
37 37 Quoted in Lowien, Weibliche Produktivkraft, 152.
38 38 Theodor W. Adorno to Leo Lowenthal, 3 January 1949, trans. Donald Reneau, in Lowenthal, Critical Theory and Frankfurt Theorists: Lectures, Correspondence, Conversations, Abingdon: Routledge, 2017. On the currency of the motif, which was later used by Jacob Taubes – as mentioned in the introduction – see Lepenies, The Seduction of Culture, 148–53. On the eve of the student revolts, Jürgen Habermas assessed the willingness of German students to take political action as rather low. Jürgen Habermas, Ludwig von Friedeburg, Christoph Oehler and Friedrich Weltz, Student und Politik: Eine soziologische Untersuchung zum politischen Bewusstsein Frankfurter Studenten, Neuwied: Luchterhand, 1961. On the ‘sceptical generation’, see Jens Hacke, ‘Helmuth Schelskys skeptische Jugend: Die mythische Geburtsstunde einer bundesrepublikanischen Generation’, in Sonde 1957: Ein Jahr als symbolische Zäsur für Wandlungsprozesse im geteilten Deutschland, ed. Alexander Gallus and Werner Müller, Berlin: Duncker & Humblot, 2010, 329–42.
39 39 Adorno, Minima Moralia, 130.
40 40 Theodor W. Adorno, ‘Lyric Poetry and Society’, in Notes to Literature, 38.
41 41 On empowerment to cultural criticism by Minima Moralia, see Demirović, Der nonkonformistische Intellektuelle, 529f. On art criticism as a supplement to art, see also Rutschky, Erfahrungshunger, 227. From 1957 until the mid-seventies, the cinephile Gente was a subscriber to the journal filmkritik, which was strongly influenced by Adorno, especially in its early years. Author’s interview with Peter Gente, 10 May 2012.
42 42 Jürgen Kaube, ‘So gut wie nichts macht alles wieder gut: Theodor W. Adorno zum einhundertsten Geburtstag’, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 6 September 2003; Theodor W. Adorno, ‘Die Auferstandene Kultur’, in Adorno, Gesammelte Schriften, vol. XX/2, 455, 458, quoted in Lepenies, Kultur und Politik: Deutsche Geschichten, Munich: Hanser, 2006, 288; Kaiser, ‘Was blieb von Adornos Glanz?’; Gombrowicz, Diary, vol. III, 131. On the growth of aesthetic theory since the 1950s, see Anselm Haverkamp, Latenzzeit: Wissen im Nachkrieg, Berlin: Kadmos, 2004, 85f.
43 43 See Helmut Kreutzer, ‘Einleitung’, in Max Bense, Ausgewählte Schriften, vol. III, Stuttgart: Metzler, 1998, xxviff. On Bense’s role in post-war West Germany, see Barbara Büscher, Christoph Hoffmann and Hans-Christian von Herrmann (eds.), Ästhetik als Programm: Max Bense; Daten und Streuungen, Berlin: Diaphanes, 2004.
44 44 See Ilonka Czerny, Die Gruppe Spur (1957–1965): Ein Künstlerphänomen zwischen Münchner Szene und internationalem Anspruch, Vienna: Lit, 2008, 207–11; Roberto Ohrt, Phantom Avantgarde: Eine Geschichte der Situationistischen Internationale und der modernen Kunst, Hamburg: Nautilus, 1997, 198. In the spirit of the SPUR operation, the artist Hans Imhoff produced lecture-hall dada after the sound of Adorno and Habermas in 1968. See Lorenz Jäger, Adorno: A Political Biography, New Haven: Yale University Press, 2004, 205–7. Because parody presupposes expectations on the part of the reader or listener, it is an infallible sign that ‘theory’ was in the process of establishing itself as a genre. See Vosskamp, ‘Gattungen als literarisch-soziale Institutionen’.
45 45 Quoted in Bude, ‘Die Suche nach dem Unmöglichen’, 218.
46 46 Theodor W. Adorno, ‘Bibliographische Grillen’, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 16 October 1959.
47 47 See, for example, Kathrin Passig, ‘Das Buch als Geldbäumchen’, in Passig,
