имя сообщает Филон, основываясь на хрониках египетского жреца Манеэона.
14
«Научен был Моисей всей мудрости Египетской и был силен в словах» (Деяния, 7:22.)
15
Эдуард Шюре, «Великие Посвященные», 1895.
16
«Справочный Богословский Церковно-Исторический Словарь, С. – Пб., 1889.»
17
Солнце с человеческим лицом – государственный герб Арктиды.
18
Такими «храмовыми языками» в настоящее время являются латынь у католиков и церковнославянский русского православия. Наличие особого богослужебного слога – знак развитости, древности культа. Употребление внутри храма иного наречия, чем в миру, дает возможность быстрее воспринять и поддерживать особенное состояние сознания, дарует чуткость к таинству. Настраиваясь на иную лексику и стиль речи – легче отсекать суету и попечение о мирском, оставляя все это за церковным порогом.
19
Русские почти не занимались хеттским наследием. В работе Новикова Н.В., представляющей исключение, можно прочесть о выдающемся открытии: обрядовые тексты русов и хеттов разительно совпадают. Пример: и у того и у другого народа было распространено заклинание «в океане остров, на острове на том дуб, под этим дубом сундук, а в сундуке заяц, а в зайце утка, а в этой утке яйцо…» – Н.В.Новиков, «Образы восточнославянской волшебной сказки», Л. 1974.
