Елена Блаватская не захотела быть православной христианкой, а предпочла религию Буддизма и индуизма, по сути, являясь организатором религии Экуменизма, поэтому обвинять ее в неуважении к православной вере бесполезно.
Один из ведущих эзотериков мира Мэнли П. Холл написал небольшое введение к книге Макса Генделя «Блаватская и Тайная Доктрина», вышедшей в 1933 году. «В своем учебнике христианской метафизики „Космическая концепция розенкрейцеров“ Макс Гендель ссылается на мадам Блаватскую, как на „преданную воспитанницу Восточных Учителей“, и в том же параграфе он упоминает о её великой книге „Тайная Доктрина“, как о „непревзойденной работе“. С его глубоким почтением к духовным ценностям Макс Гендель был чрезвычайно квалифицирован для того, чтобы признать фундаментальную заслугу работы мадам Блаватской. Христианский мистик здесь раскрывается как искренний ученик восточного оккультизма. Его краткое изложение „Тайной Доктрины“ в последней части этой книги раскрывает прекрасное владение выдающимися принципами монументальных духовных традиций Азии. В нескольких сжатых и простых словах мистер Гендель суммировал космогенезис, создание мира, и антропогенезис, создание человека. Как розенкрейцеры, так и теософы, будучи в действительности преданными учениками оккультных наук, получат пользу от изучения этого конспекта». Это в прошлом, а что мы можем сказать о «Тайной Доктрине» на сегодняшний день? Она до сих пор остается «Terra Incognita», – территорией непознанного.
Эзотерическая философия
Эзотерические учения всегда носили тайный характер и не излагались письменно, поэтому и не сохранилось никаких письменных трудов ни Пифагора, ни других более древних эзотериков. Поэтому книга «Тайная доктрина» Елены Петровны Блаватской является сборником всей информации о эзотерических учениях древности. С этой книгой согласились все действующие на момент издания этой книги эзотерические организации включая масонов и розенкрейцеров.
«Тайная доктрина» содержит знания раннего гностицизма, которые в числе «80 ересей», описаны Епифанием, или в трактате «Против ересей» Иринея Лионского или в работах Климента Александрийского. В гностицизме содержание тайного знания содержат дуалистическое представление о злой либо ограниченной в своём могуществе силе (Демиурге) и высшем «добром» Боге, сострадающем человечеству.
В гностицизме Валентина центральное место занимает концепция «Первоначала», от которого происходят Ум (Единородный) и Истина, от Ума произошёл Логос и Жизнь, а от тех первый Человек. Эоны образуют гендерные пары и множатся. Их число достигает 30, а совокупность именуется Плеромой. Наш мир связан с деятельностью эонов-ангелов Демиурга и Ахамот. В гностических представлениях архонты рассматриваются как творцы материального космоса, а заодно и системы влечений и эмоций, делающих человека рабом материи.
Победоносные
