уровне вы уже обретаете опыт мудрости. Многие вещи можете применять. Это очень мощная чакра. На этом уровне то, что вы делаете, могущественно.
7) Сахасрара (коронная) чакра отвечает за
– соединение с Богом,
– раскрытие духовного потенциала,
– освобождение.
Она фиолетового цвета.
На этом уровне у вас есть возможность осознать дух. Когда вы слышите о душе, ваше тело откликается эта чакра оживает. Подобно тому, что если кого-то уколоть иголкой, есть реакция.
В основном сейчас людей воспитывают на страхе и вожделении, на самой нижней чакре.
– Туда же музыку направляют, на нижнюю чакру,
– туда же направляют методы образования:
– страх
– и выгода.
Индрии (органы чувств)
Наше тело представляет собой автомат, сконструированный из сочетания разных органов чувств.
Есть два набора органов чувств:
1) пять органов чувств восприятия для получения информации
2) и пять органов чувств действия для ответа на полученную информацию.
Так мы и взаимодействуем с этим материальным миром:
– получаем
– и реагируем.
Именно так действует автомат, функция.
С помощью чувств мы ничего нового, никаких знаний не получаем.
А новое знание даёт контроль этих чувств. Знание берётся от переживания того, что мы видим. Реальна – красота, которая отражается в нашем сознании.
Итак, существуют:
– пять гьянендрий – познающих органов чувств,
– пять кармендрий – действующих органов чувств
– и плюс к ним ещё пять объектов чувств.
Пять познающих органов чувств – это:
1) уши,
2) кожа,
3) глаза,
4) язык
5) и нос.
Пять действующих органов чувств – это:
1) голосовой аппарат,
2) руки,
3) ноги,
4) анус
5) и гениталии.
Пять объектов чувств – это
1) звук,
2) осязание,
3) форма,
4) вкус
5) и запах.
Это может показаться фантастикой, но объекты чувств (запахи, вкусы, формы, касания и звуки, исходящие от предметов и явлений внешнего мира) тоже относятся к этой системе чувств, так как они отражаются в уме живого существа.
«В тонком теле шестнадцать частей:
– пять органов познания,
– пять органов действия,
– пять объектов чувств
– и ум» ([1] Шримад-Бхагаватам 6.1.51).
«В «Катха-упанишад» сказано, что объекты чувственного восприятия выше чувств, но ум выше этих объектов»» ([1] Бхагавад-гита 3.42, комментарии).
– «Познающие органы чувств считаются
