Он говорит, что это наше поклонение – жить для Бога во всей полноте, и что такая жизнь угодна Богу. Как часто говорят, сложность для живой жертвы – это возвращаться обратно на жертвенник! Бог не получает наслаждения от мертвых жертв и ирония в том, что никогда не получал, хотя и требовал их. Богу угодны добровольно принесенные Ему жизни с любовью к служению, которое мы выполняем. Вот это истинное поклонение!
Преобразуйтесь, а не сообразуйтесь с веком сим
Дух мира сего имеет способность формировать нас по своему дизайну. Это обычно происходит на основании внешних показателей физической красоты, социального статуса и конкуренции, основанной на достижениях. Если ты соответствуешь этим показателям, тебя считают ценным, полезным и принимают. Но Павел говорит, что нам нужно преобразовываться, а не уподобляться этому миру. Мы должны меняться изнутри наружу при помощи процесса обновления нашего ума. То, что мы думаем о себе, других людях и Боге должно производить в нас преобразование.
Воля Божья
Каждый известный мне христианин хочет узнать волю Божью. Проблема в том, что мы ее не распознаем, потому что наш разум не обновлен. Только обновленный разум может узнать волю Божью. Божья воля является благой, угодной и совершенной (или полноценной). Какое отношение это имеет к духовным дарам? Когда мы смотрим на жизнь с Божьей перспективы (Его воли), мы больше способны распознать Его дары. Мы распознаем в себе дары благотворительности, потому что наш разум мыслит таким образом.
Превосходство или неполноценность
Нам нужно думать о себе и других трезво, со здравомыслием. Мы так легко попадаем в ловушку, когда сравниваем себя с другими и, делая это, считаем, что мы или хуже, или лучше других. Кажется, что люди некоторых национальностей воспитываются с чувством превосходства над другими, а еще у некоторых есть врожденный комплекс неполноценности. Христианин должен думать о себе как человек, сотворенный по Божьему образу, – искупленный и возлюбленный Богом, имеющий такую ценность, которую этот мир не может оценить. Один дар Божий не является превосходнее другого, а потому ни один христианин не становится лучше другого из-за имеющихся у него даров, которые Бог дал ему даром.
Разные функции
Мы все одинаковы в том смысле, что все получили дары от Бога. И в то же время мы все разные, потому что наши дары различаются и мы по-разному функционируем в теле Христовом. У нас есть единство, но не однообразие. У нас есть разнообразие, но не независимость. Мы отделены, но в то же время являемся частью друг друга. Так важно, чтобы дары, которые мы имеем, функционировали в полноте. Если данные тебе дары не действуют, тогда то сообщество, в которое поместил тебя Бог, менее эффективно, и, соответственно, ты тоже. Вот почему важно наслаждаться нашим разнообразием и вот почему лидеры должны способствовать развитию разнообразных служений, чтобы задействовать всю полноту даров, присутствующих в церкви.
Брент Уильямс
Глава
