семейств сообщества (племени, княжества).
Христианство – одна из трёх мировых религий. Причины принятия христианства: централизация власти в государстве, укрепление позиций князя, поднятие международного авторитета Древней Руси.
988 г. – начало распространения князем Владимиром христианства как государственной религии.
Категории населения. «Русская Правда»
Социальная структура Древней Руси:
– феодалы (князья, бояре) – земельные собственники (полная земельная собственность – княжеские и боярские вотчины или ограниченная – за службу, на время, без права наследовать и продавать);
– свободные крестьяне-общинники (пользовались общинной землёй);
– свободное городское население (занимались ремёслами, торговлей);
– закупы (за долг, купу);
– рядовичи (по договору, ряду);
– наймиты (нанятые работать за плату);
– холопы;
– челядь;
– рабы – бесправная часть населения.
«Русская Правда» – первый сборник юридических законов, объединял правовые обычаи Древней Руси и получил распространение в годы правления Ярослава Мудрого.
Правда Ярослава Мудрого была дополнена Правдой Ярославичей (1072 г.) и Уставом Владимира Мономаха (1113 г.).
Основные редакции:
– Краткая Правда (XI в.);
– Пространная Правда;
– Сокращённая Правда.
Международные связи Древней Руси
Направления внешней политики Древней Руси:
– Византия: торговля, дипломатические союзы (Ольга, Владимир), совместная борьба с кочевниками, вооружённые конфликты, военные противостояния (Игорь, Святослав, Олег). Это один из главных международных партнёров;
– Польша: помощь во время междоусобиц;
– Германия: расширение влияния католической церкви за счёт внутренних конфликтов на Руси;
– борьба с кочевниками: Древняя Русь пережила вторжение хазар (IX в.), печенегов (X в.), половцев (XI в.).
907 г. – Первый международный договор Руси.
965 г. – разгром хазар.
1036 г. – разгром печенегов.
Культура Древней Руси
Письменность: распространение стало возможным с принятием христианства (Новгородский кодекс, Остромирово Евангелие).
Литература:
– летописание (появление в XI в. «Повести временных лет», автор – монах Нестор, окончательная редакция – ок. 1118 г., «Слово о полку Игореве» (1180-е гг.);
– литература церковной направленности: «Сказание о Борисе и Глебе», молитвы, притчи (Кирилл Туровский);
– публицистика – «Память и похвала Владимира» (монах Иаков), «Поучение детям» (Владимир Мономах), «Хождение игумена
