как вы думаете, банка окончательно полна?
– Полна… наверное, – раздались уже совсем неуверенные в себе голоса.
А батюшка в это время начал вливать в банку стаканами воду, приговаривая при этом:
– Камни – это то, что вы прочли о вере, горошек – ваши дела, песок – ваш опыт, а вода – благодать Божия. Чем раньше вы решите, что сумели достичь духовной мудрости и познали всю глубину православной веры, тем меньше у вас будет желания и возможности сделать это по-настоящему и стать действительно причастниками Божественной благодати (Фомин А. В. Лекарство от греха: Притчи. С. 9).
Однажды я спросил пришедшего ко мне американца:
– Чего вы достигли, будучи столь великим народом?
– Мы, – отвечает он, – слетали на Луну.
– А она, – спрашиваю, – далеко?
– Ну, скажем, полмиллиона километров, – отвечает он.
– И сколько же, – говорю, – вы потратили миллионов, чтобы на нее слетать? – С 1950 года и до сего дня мы потратили на это так много, что утекли целые реки долларов, – отвечает американец.
– А что же до Бога-то, – спрашиваю, – не долетели? Бог далеко или нет?
– Бог, – говорит, – очень далеко!
– Ну, вот видишь, – отвечаю, – а мы долетаем до Него на одном сухаре!.. (Старец Паисий шутит: Истории и притчи преподобного Паисия Святогорца. С. 45).
Божественное Откровение – естественное и сверхъестественное
Святые отцы Церкви, говоря о необходимости стремиться к познанию Бога, обращают наше внимание на два пути богопознания – естественный и сверхъестественный. Естественный путь состоит в возможности познания Бога через сотворенный Им мир, а сверхъестественный приводит нас к Богу посредством Божественного Откровения, явленного нам в Священном Писании, Священном Предании и личном опыте общения с Богом.
Святой Василий Великий пишет, что не познать Бога из созерцания мира все равно что ничего не видеть в ясный полдень. А преподобный Феодор Студит, говоря о сверхъестественном пути богопознания, учит нас тому, что этот путь, в его совершенном виде, бывает доступен только тогда, когда ум человека оказывается полностью свободным от каких-либо вещественных пристрастий и объят Божественной любовью.
Естественное Божественное Откровение
Красота и величие мира, окружающего нас, привели к вере в Бога многих людей. Среди них были простые землепашцы и знатные вельможи, безграмотные крестьяне и великие ученые. Все они, несмотря на занятость и привязанность к земным заботам, находили время и возможность устремлять свой взор за границы обыденности и повседневности.
Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка и нет наречия, где не слышался бы голос их (Пс. 18:2–4).
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так
