если враги нападают на нас со всех сторон, то тем более светлые, любвеобильные Ангелы стремятся защитить нас, если только человек сам сознательно не переходит на сторону зла (Цит. по: Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Т. 1. С. 9).
Прп. Амвросий Оптинский: На небе сотворил Бог Ангелов, духов бесплотных, умов совершенных, но не утвержденных еще, конечно, в добре, а оставленных на испытание их произволения, какое покажут в отношении их покорности и непокорности Богу.
Третья часть ангелов отпала от Бога, быв увлечена начальнейшим ангелом, который возгордился против Бога и пожелал быть равным Ему, помышляя о себе: «Поставлю престол мой выше звезд небесных и буду подобен Вышнему», – за каковую гордость и дерзость из светоносного ангела превратился в змия-дракона, о котором сказано в Откровении Иоанна Богослова, что хвост его увлек с неба третью часть звезд (Откр. 12:4), то есть ангелов. Падшие ангелы с их злоначальником свержены с неба и оставлены на их злую волю до Страшного Суда, на котором получат должное воздаяние (Цит. по: Терещенко Т. Н. Симфония по творениям преподобных Оптинских старцев. Т. 1. С. 9).
Прп. Антоний Оптинский: Иные боятся всякой всячины – и лягушек, и мышей, и тараканов, то есть всего боятся, кроме Бога. А диавол, непримиримый враг наш… яко лев рыкая, ходит, иский кого поглотити (1 Пет. 5:8), но и тот без попущения Божия никакого зла человеку сделать не может, даже и над свиньями власти не имеет, то есть кто свински живет, а кто со страхом Божиим жизнь свою проводит, около тех ополчается Ангел Господень (Оптинские старцы: Наставления, поучения, дневники. С. 213).
Один ангел, постоянно летавший от земли к Богу, обратился к другому, постоянно отдыхавшему на облаке:
– Я день и ночь ношу Богу людские послания, которые начинаются со слов: «Помоги, Господи…» Почему ты все время отдыхаешь и ничего не делаешь?
– Да я бы и рад, но я должен носить Господу послания, начинающиеся со слов: «Спасибо, Господи…» (Фомин А. В. Лекарство от греха: Притчи. С. 153).
Однажды к некоему подвижнику чувственным образом явился диавол. Подвижник спросил его:
– Зачем вы с такой злобой нападаете на род человеческий?
– А зачем вы занимаете наши места? – ответил злой дух.
За гордость свою лишились духи злобы райского блаженства, и их места занимают теперь люди за смирение! Оно нас ставит выше сетей диавольских (Оптинские старцы: Наставления, поучения, дневники. С. 551).
Три девушки шли по железнодорожным путям и оказались между двумя встречными поездами, но все три остались живы. Рядом стояли бесы и горячо спорили:
– Ты что не скинул первую под поезд? – кричали они одному. – Ее душа была бы нашей!
– Я не мог: на ней надет крестик!
– А ты почему промедлил? Вторая-то без креста! – кричали они другому.
– Она хоть и без креста, но осенила себя крестным знамением.
– Ну, а ты чего зевал? Третья-то совсем неверующая!
– Так-то
