style="font-size:15px;"> XXI век – «естествоиспытатель» разумности жизни прошлых, нынешних и будущих поколений Человечества, которая выражается уровнем осознаваемого учета ноосферной природы Человека разумного институционального в экотехнополисном жизнеустройстве государств в регионах биосферы Земли. Разум знаний поколений, институты науки, опыт разумной жизни народов – основные инструменты опережающего учета угроз, вызовов глобализации жизнеспособности поселений граждан Отечеств человечества. Это означает неотложную необходимость реализации ноосферного потенциала наук, знаний в обеспечении безопасности жизни поселений, создании системы ноосферного мониторинга опережающего стратегического планирования и управления устойчивым развитием территорий государств.
5. Ноосферный мониторинг глобализации жизни граждан
Маркс прав стратегически: уровень развития общественных производственных отношений субъектов истории Человечества должен соответствовать естественноисторическим производительным силам народов государств планеты. Советский опыт выявил роль науки как высшей естественной производительной силы сообществ в суверенном развитии государств. Это определяло приоритетные направления стратегии развития науки, системы просвещения и образования поколений граждан СССР. Ныне социокультурные и цивилизационные цели образования снижают до подготовки специалистов «узкорыночных» компетенций. Повесткой дня ООН на 21 век избрана концепция устойчивого развития, формально поддержанная большинством государств. Но политические цели управления человечеством по-прежнему определяют интересы роста капитала, а не опыт разумной жизни, деятельности граждан Земли.
Мировоззренческое осознание, глобальное понимание народами планеты разумной природы гражданского статуса Homo sapiens institutius Отечеств выражается накоплением знаний Человечества о том, что биосфера животная последовательно продолжается в человеческой сфере – сфере разума, мысли, свободного, сознательного творчества, собственно мышления, а реализуется эти знания учетом ноосферного статуса поколений в жизни общества. Это – мера самореализации в разумном статусе Человека осознающей себя эволюции природы (по П. Тейяру де Шардену).
С мировоззренческих позиций Человека разумного институционального ноосферный и экологический статус поколений граждан государств Земли совпадают. Воспитываемые Личности Отечеств – по своей нообиосоциальной природе, социоэкологической функции поколений народов в регионах биосферы Земли – являются потенциальными субъектами ноосферы Человечества в природе планеты. По гражданству Личности принадлежат к институтам жизни Отечества (семье, поселению Малой и Большой Родины), планетарно единому Человечеству (Homo sapiens institutius). Это значит, что в условиях глобализации нужно вести речь о необходимости признания биосферно-экологических оснований равенства гражданских прав поколений народов планеты даже в неодинаковых по ресурсам регионов условиях жизнеустройства
