совмещения с царством духа.
Наоборот, в древние времена предполагали, что жизнь в этом мире произошла благодаря существованию единого сексуального акта.
Существует множество сказаний о том, что мир – это и есть плод совокупления богов. Эсхил в «Данаидах» говорит о живом, как о потомстве любовных отношений небес и земли: «Священное небо томится желаньем проникнуть в лоно земли, и ею владеет стремленье к союзу. Живительный дождь орошает землю, и в недрах своих зачинает она, и рождает для смертных тучные пастбища и изобилье Деметры»».
Много лет назад шумерский царь каждый год производил ритуал соития с жрицей, которая была богиней продолжения рода, Инанна. Данный обряд обеспечивал изобилие и плодородие земель на шумерской стороне.
Когда похоть проходит в мир божественного, то о едином с Богом можно говорить лишь в половых терминах. В языческих мистических религиозных взглядах совокупление с божественным созданием происходит с помощью символического акта. Соитие с божеством – один из главных элементов в ведьминской практике. В отсталой местности на плато Озарк (США) женщина, которая хотела называться ведьмой, обязана отдаться мужчине, который уже причислен к определённому культу. Для того чтобы пройти этот процесс женщина в новолуние обязана прийти на кладбище своего рода, где она зачитает формулу отречения от христианства и передаст Дьяволу свою сущность.
Раздевшись догола, женщина производит соитие с мужчиной; они оба произносят определённую молитву «Отче наш» – от конца к началу, привлекая злых существ и духов. Весь обряд должен происходить три ночи подряд; за этим должны смотреть ещё два нагих члена культа. Этот ритуал не считается обычной оргией, так как имеет важную цель и задачу.
Все магические обряды и ритуалы, направленные на освобождение какой-либо энергии из потаённых уголков человеческого сознания обусловлены обязательным соитием. Сексуальное желание – один из самых главных источников энергии и силы человека, то есть и всего мира; и маг обязан испытать данную энергию на себе и управлять данным явлением. Сексуальные запреты и правила в данной области препятствуют путям развития идеального человека, следовательно, их нужно искоренять. Магу привычно удовольствие от радости плота, но магическая теория говорит о том, что вся суть совокупления заключена не в эмоциональных и физических удовольствиях.
Если маг удовлетворяет свою физическую часть и руководствуется собственной страстью и желанием, то он не сможет постигнуть совершенного баланса противоречий, который необходим для развития магического.
Один из самых авторитетных магических текстов – «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста, которая имеет особое место и уважение у оккультистов.
Маги, работающие с мистериями, обладают желанием постичь неизвестное, а как раз-таки «Изумрудная скрижаль» это
