style="font-size:15px;"> Пустозерск сыграл выдающуюся роль в продвижении русских на крайний северо-восток Европы, в Западную Сибирь и далее в сказочную «златокипящую» мангазею. В то же время этот город находящийся на краю земли; в XVII – XVIII вв. был местом ссылки лиц, пригодных властям и церкви, и сыграл трагическую роль в судьбе многих видных деятелей того времени. После 15-летнего заточения в земляной тюрьме в 1682 г. здесь был сожжен знаменитый протопоп Аввакум. Ныне об исчезнувшем Пустозерске напоминает лишь обелиск, установленный в 1964 г., да памятный знак на месте казни Аввакума- Н.О.
5
Байкал – (Китайск. – Бай – Хай; татар. Бай – Кул – «богатое озеро»; монг. Далай – Нор – «святое море»).
6
Памятное место – авт. Дацан, монастырь, религиозный центр бурят – буддистов в Восточной Сибири.
7
Дацаны признаны официально в 1773; положением в 1853 установлено 34 Дацана; два в Иркутской губернии и остальные в Забайкальской области (Словарь Брокгауза) – авт.
8
Археолог Альберт Николаевич Липский, участник экспедиций П.К.Козлова и В.К.Арсеньева вывез и установил во дворе краеведческого музея более сорока каменных идолов – Л. Шинкарев. Сибирь, откуда она пошла и куда она идет, стр.26.
9
Появление светловолосых и голубоглазых людей у кыргызов можно предположить, что это потомки европейцев и скандинавов – викингов, плененных или потерпевших кораблекрушение на реках Оби и Лене. Возможно, сюда прошло одно из спасавшегося от разгрома скифских племен при очередном переделе в начале нашей эры, или вообще, мысля на уровне фантазии, предположить, что это друиды, пропавшие в одночасье после похода Юлия Цезаря, учитывая при этом и рунический характер письменности, отмечаемый археологами и исследователями, когда руны традиционно приписывались ранее друидам и скандинавам – авт.
