– физическое сознание готово согласиться с любым внушением или любой возможностью, если те, как ему кажется, подтверждаются существующим порядком вещей. Это главное препятствие, стоящее на пути трансформации материальной природы.
Ваше предположение о том, что я вас обманываю, для того чтобы подбодрить вас, является очередным заблуждением физического ума, если бы это было так, то не вы были бы непригодны к йоге, а я сам был бы никуда не годным наставником, не способным никого привести к Божественной Истине. Человека можно вести от меньшей Истины к большей, но обманывая к Истине его не приведешь. А что касается вопроса о вашей пригодности или непригодности к йоге, то здесь ваш физический ум не может выступать в качестве компетентного арбитра, он судит исходя из сиюминутных внешних признаков и не знает тех законов, которым подчинено сознание, или тех сил, которые действуют в йоге. На самом деле вопрос не в том, пригодны вы или нет, а в том, верите ли вы в Милость. Нет такого человеческого существа, чье внешнее физическое сознание – это как раз та часть, в которой вы сейчас пребываете – было бы пригодно к йоге. Именно благодаря Милости и свету свыше оно становится пригодным, а для этого необходимо проявить настойчивость и раскрыть его Свету. Каждый, кто проникает в сферу физического сознания, сталкивается с этой трудностью, и ему начинает казаться, что он неспособен следовать по пути, что ничего не произошло, ничего не изменилось в нем с тех пор, как он начал практиковать йогу; он склонен с легкостью забывать все прошлые переживания, думать, что они полностью утрачены, или даже считать их чем-то призрачным или иллюзорным.
Я полагаю, что именно по этой причине вы стали возражать, когда я написал о ваших значительных успехах на духовном пути. Я имел в виду, что ваш мыслящий разум, сердце, высший витал раскрылись, вы получили опыт духовных переживаний и очень ясно осознали состояние своего собственного существа и природы, что вы продвинулись настолько далеко вперед, что эти части стали уже готовы к духовной трансформации – и осталось только физическое, внешнее сознание, которое нужно заставить согласиться на необходимые изменения. Это, без сомнения, наиболее трудная часть работы, но если однажды ее удастся сделать, то это позволит добиться фундаментального изменения существа и природы. Поэтому я и написал вам, что, уйдя так далеко, глупо из-за сопротивления физического сознания поворачивать назад и отказываться от дальнейших попыток. Оно всегда и во всех сопротивляется и к тому же очень упорно. Это не повод для прекращения усилий.
Ваше письмо является выражением именно этого сознания или наиболее темной его части, которая упорно придерживается своих прежних взглядов. Эта часть желает практиковать садхану, только если ей гарантируют, что она получит то, что хочет. А хочет она удовлетворения эгоистических амбиций, «самореализации», всеобщего признания, исполнения ее желаний. Она измеряет Божественную Любовь внешними знаками внимания, которые ей оказываются,
