стороне витального плана. А проникая на его светлую сторону, она видела богов, богинь и т. п. Это переживание было попыткой некой витальной силы подчинить себе Х, воспользовавшись ее страхом. Если бы она не испугалась, эта сила не смогла бы осуществить вторжение. Если в часы бодрствования она подвержена желаниям, депрессиям или приступам отчаяния, то это тоже может способствовать ее попаданию в эти миры во время сна или сохранению связи с ними. Ее йогические переживания, судя по вашим рассказам, свидетельствуют о том, что она обладает очень большой способностью, позволяющей ей проникать на светлую сторону витального плана, – что касается этих переживаний во сне, то они связаны с посещением его темной стороны. Если бы эти переживания происходили в медитации, то они представляли бы более серьезную опасность, но, так или иначе, они крайне нежелательны.
Если предпринимается попытка подобного вторжения, то единственный выход – сражаться до конца, что она и сделала, и одновременно звать Мать. Х нужно взять за правило обращаться к Матери перед отходом ко сну, сосредоточиваться на ней, пытаться почувствовать защиту Матери, окружающую ее со всех сторон, и с этим чувством засыпать. Более того, она должна выработать привычку звать Мать в самом сне при встрече с трудностью или опасностью; так поступают многие садхаки. Не позволять ни этой, ни какой-либо другой силе или существу, кроме Божественной Силы, проникать в вас во сне, во время медитации или в другом состоянии – значит отвергать ее и никогда не давать ей на это согласия, ни из-за своей слабости, ни из-за симпатии к ней. Полностью разорвать связь с ней можно с помощью внутренней воли, отвергающей все ложные влияния, и сосредоточения внимания на вещах, превосходящих все, что находится на витальном плане; а также благодаря отвержению витальных желаний, депрессии и приступов уныния, если она все еще их испытывает. И пусть она прежде всего стремится к более высоким духовным переживаниям, к психическому раскрытию, к покою, миру, чистоте, к внутреннему открытию высшему свету, силе, блаженству, знанию.
И еще одно, ей не следует вести такую затворническую жизнь; необходима большая открытость физическому миру, а также какая-то разновидность здоровой ментальной активности.
Источником этих снов был витальный мир. Принимая во внимание их характер, она должна развивать в себе три качества:
(1) выработать у себя привычку сразу же, прямо во сне звать Мать;
(2) не допускать страха – если человек не боится, силы витального мира не могут ничего ему сделать;
(3) не верить в реальность этих формаций, рассматривая их как внушения, принявшие форму – это можно сравнить с тем, как человек с ужасом представляет, что может произойти то или иное событие, в то время как ум его понимает, что это только воображение, и не беспокоится по этому поводу.
Ваше переживание покоя в теле было очень благотворным. Что касается устрашающего
