Европейский фашизм. Проблемы идентификации и предупреждения. А. В. Гапоненко

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Европейский фашизм. Проблемы идентификации и предупреждения - А. В. Гапоненко страница 24

Европейский фашизм. Проблемы идентификации и предупреждения - А. В. Гапоненко

Скачать книгу

городов действовали также высшие школы – академии, в которых готовили юристов, риторов, философов.[100]

      Сложились самостоятельная римская живопись, скульптура, архитектура.

      В состав наработанных римлянами духовных ценностей входили грамматика, риторика, юриспруденция, история, медицина, зоология, ботаника, аграрное дело, военное искусство, философия, арифметика и геометрия, астрономия.[101]

      Патриции и богатые плебеи сами развивали отдельные виды духовной культуры или, как меценаты, материально поддерживали работу архитекторов, живописцев, скульпторов, библиотекарей, писателей, артистов.

      Проблема была только в отсутствии единой для всех составных этнических элементов государства общей религии – каждый из входящих в римскую народность этносов поклонялся своим собственным богам. Поклонение римским божествам не было обязательным требованием к покоренным этносам – те сохраняли свой собственный пантеон богов. Поклонение этим богам происходило в отдельных храмах. Храмы покоренных народов разрушались только в наказание за неповиновение римлянам.

      Все практикуемые религиозные культы в Римской империи носили преимущественно обрядовый характер, они не имели проработанной системы догматов, не опирались на священные тексты.[102]

      Как отмечалось выше, этническое единство римляне одно время пытались обеспечить посредством введения культа поклонения императорам. Даже вводили санкции за отказ от отправления этого культа. Единая христианская религия официально установилась в Риме только в 380 г. н. э. Это была вера, которая отказывалась от стремления к обладанию безграничными материальными ценностями ради обретения ценностей духовных. Главный социальный смысл христианства был в провозглашении представителей всех этносов равными перед богом.[103]

      Как отмечалось христианским апостолом Павлом в послании к Галатам (3:28): «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе».

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      У.З. Фостер. История трёх интернационалов. М.: Госполитиз-дат.1959.

      2

      Маркс К., Капитал, т.1. Маркс К., Энгельс Ф., Изд.2, Соч. т. 23.

      3

      Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 гг. Маркс К., Энгельс

Скачать книгу


<p>100</p>

Мелихов В. А., Очерк воспитания и обучения в Древнем Риме, ч. 1, Харьков, 1913

<p>101</p>

История древнего Рима. Полигон-АСТ, СПб. 1998.

<p>102</p>

История Европы. Т. 1, Древняя Европа. М.: Наука, 1986, с. 446–492.

<p>103</p>

История Европы. Т. 1, Древняя Европа. М.: Наука, 1986, с. 534–587.