сделать клиента нашим главным приоритетом. Мы намеренно искали способы послужить клиенту и другим потребителям еще лучше.
Я помню момент, когда праздновал нашу позицию номер один на рынке по результатам продаж. Однако это достижение не являлось нашей личной заслугой, а было следствием плохой работы и неудач наших конкурентов. Я осознал в своем сердце, что праздновал их неудачу и падение, а не наш успех и рост. В моем сердце было еще много Вавилона, хотя я уже старался изо всех сил прививать ценности Иерусалима. Мы все живем в столкновении Вавилона и Иерусалима, нас всех влекут обе культуры.
Вавилонская башня[45]
Нимрод строит город Вавилон. Люди в этом городе решили построить памятник себе. Фокус смещается от Бога к человеку. Вавилоняне заявляют: «построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли»[46]. В этой истории есть три составляющие.
• Строя башню, которая достигнет неба, человек демонстрирует свое желание стать Богом, раздуть свое чувство собственного достоинства и найти свой собственный путь на небеса.
• В своей идее о том, что башня сделает его знаменитым, человек раскрывает свое требование быть независимым от Бога.
• В своем стремлении не быть рассеянным по миру, человек демонстрирует свое желание жить рядом с другими, чтобы чувствовать себя в безопасности и могуществе. Доверие Богу заменяется созданным собственноручно чувством силы и безопасности.
В своем высокомерии и стремлении построить что-то больше, чем Бог, человек отступил от своей уникальности творения по Божьему образу и попытался стать Богом. Его уникальности как венценосного творения стало недостаточно, он хотел власти и господства. Бог не допустил этого. Он спутал речь людей, воспрепятствовав их проекту.
Бог видел, что делали люди, потому что Он Сам их создал. Он наделил человека невероятным умом[47], сделал его вершиной творения, и этот факт делает его беспрецедентно могущественным. Но это оборачивается проклятием, когда разрушительные, злые духовные силы начинают контролировать и вести его. Сила Нимрода, обладающего парадигмой убийств и завоеваний, а также личностью, которая отделена от Бога и нуждается в постоянном утверждении, является чрезвычайно опасным коктейлем для человека.
Бог понимал, что неукротимая сила и мощь человека в Вавилоне приведут к разрушению, если ему будет дано свободное правление. Путем путаницы их речи Он препятствует тому, чтобы эта сила воплотилась в жизнь на ранних этапах истории. Если мы посмотрим на сооружение Вавилонской башни, то увидим, что город был разрушен в конце концов рукой Божьей.
Начало Иерусалима. Мелхиседек
Вавилон резко противопоставлен Иерусалиму. Равно как все его лидеры. Нимрод, первый правитель Вавилона, полная противоположность Мелхиседеку,
Бытие 11:1–9.
Бытие 11:4.
Книга Псалмов 8:6, 7; Бытие 1:26–30.
