полностью со всех сторон раскрыть себя. Позитивной энергии там в изобилии. Сотни людей отправились в неизведанное из этого места, и они проложили путь. Да, это следует назвать путем… Как если бы они проложили дорогу, вырубая деревья и убирая мешающие кусты, чтобы вслед идущим было легче идти. На духовном пути более высокие, более сильные сознания прилагают усилия, чтобы любым способом помочь более слабым людям. Создание паломнических мест было одним из таких великих экспериментов.
Паломническое место – это пространство, где от тела по направлению к душе устремляются потоки, где вся атмосфера заряжена; это место, где люди достигали самадхи, где в течение столетий они приходили к просветлению. Такие места накопили особый заряд. В таком месте, если вы просто раскроете паруса, не делая ничего, ваше путешествие начнется.
Поэтому все религии устраивали свои места паломничества. Даже те религии, которые были против храмов, делали это. Удивительно, но религии, которые были против идолопоклонничества и храмов, устраивали места паломничества. Легко отрицать статуи, но паломнические места обладают ценностью настолько огромной, что ни одна религия не способна выступать против них.
Джайны, в основном, не идолопоклонники, так же, как и мусульмане, сикхи или буддисты – буддисты вначале вообще не признавали идолов. Но все они организовали свои священные паломнические места. Они должны были это сделать. Без таких мест религия лишается смысла. Если бы не было подобных мест, все должно было бы происходить в одиночку, и тогда весь смысл и цель духовных объединений пропали бы.
Слово тирта означает нечто вроде трамплина, с которого вы можете совершить прыжок в безбрежный океан. Джайнское слово тиртханкар означает создателя подобной тирты – места паломничества. Звание тиртханкара присваивается лишь тому, кому удалось зарядить территорию, куда обычные люди могут прийти, раскрыть душу и начать свой внутренний поиск. Тиртханкара – явление более значительное, чем божественная инкарнация, потому что, если божественное принимает человеческую форму, это хорошо, но если человек создает место для других, чтобы и они смогли вступить в божественное, это событие гораздо более высокого уровня.
Джайны не верят в Бога, они верят в человеческий потенциал. Вот почему джайны смогли получить от тирты и тиртханкаров больше пользы, чем последователи любой другой религии. В религии джайнов не существует таких идей, как «божья милость» или «божье сострадание». Джайны не надеются на Божью помощь; искатель одинок и должен путешествовать за счет собственных усилий и энергии.
Но путешествовать можно двумя способами. Можно плыть на веслах, полагаясь на силу своих собственных рук. И только один из многих может добиться успеха. Но с другой стороны, доступна помощь ветра – поднимите паруса – тогда вы сможете продвигаться легче и быстрее.
Но существуют ли в действительности такие духовные ветры? Да, это то, на
