мимо человек внезапно чувствовал, что воздух каким-то образом изменился и в окружающем пространстве что-то произошло, хотя этот человек мог и не знать, что где-то поблизости был храм.
Предположим, что вы идете по дороге темной ночью, проходите мимо храма и внезапно ощущаете какую-то внутреннюю перемену… Вы замышляли сделать что-то плохое, но ваши мысли внезапно изменились. Вы размышляли об убийстве, но вдруг исполнились сострадания. Но все это может произойти в том случае, если храм заряжен, если каждый кирпич, каждый камень, двери и ворота – все заряжено. Тогда весь храм становится храмом живых вибраций.
Чтобы зарядить колокол, висящий у входа в храм, используется необычный метод: всякий, кто входит в храм, должен позвонить в колокол. Он делает это со всей своей осознанностью, в это время его ум не спит. Когда вы звоните в колокол храма – не в полусонном состоянии, но с особой чуткостью – это прерывает ваши мысли, создает своего рода разрыв в череде мыслей, и вы начинаете осознавать, как изменяется пространство. Между звоном колокола и звуком «Аум» существует некое сходство; на самом деле здесь есть какая-то внутренняя взаимосвязь. Звук колокола в течение всего дня постоянно заряжает храм, и звук «Аум» также заряжает его своими вибрациями.
В храме использовалось много других подобных вещей и все они были внутренне взаимосвязаны. Это могла быть глиняная лампа, которая наполнялась гхи, благовония, сандаловая паста, или цветы, или еще какой-то аромат – все было взаимосвязано. Вопрос был не в том, что божеству нравился какой-то определенный цветок, вопрос был в гармонии храма. Опытным путем определялось, какого рода звуки и какие ароматы гармонировали с храмом. Определенный цветок, испускающий определенный аромат, использовался в сочетании только с определенным звуком; цветы с другими запахами использовать не разрешалось.
В мечети в качестве благовония мог использоваться только лобхан, один из разновидностей пахучей смолы, а в храме – только ароматы дхупа и агарбатти. Все они были связаны со звуком. Звучание слова «Аллах» гармонично сочеталось только с запахом лобхана. Все эти взаимосвязи были обнаружены посредством внутреннего поиска; они не были результатом каких-либо мыслительных процессов. Я расскажу вам, как это происходило.
Сядьте в комнате, которая не окуривалась лобханом, и повторяйте «Аллах» – и не просто «Аллах», но «Аллаху», с особым ударением на слог «ху». Вы обнаружите, что мало-помалу звучание слова «Аллах» исчезает, и только «ху» непроизвольно продолжает повторяться. Когда это произойдет, вы внезапно почувствуете, что вся комната наполнилась запахом лобхана. Было обнаружено, что лобхан близок к той субстанции, которая исходит от вашего тела при повторении мантры «Ху». Поэтому лобхан жгут в мечетях – это помогает людям при повторении мантры «Ху». Тогда это двоякий процесс: появление запаха лобхана изнутри человека требует времени, но этот же самый аромат можно распространить
