к исполнению законы, то есть правовые акты, свойственные государству. Тем самым он решал важнейшую задачу перехода из хаотичного состояния в государственно-правовое, от разрозненных племён к единому народу, который сам себя идентифицирует в качестве народа – через единого Бога и собственные законы. Моисей создал государственное устройство, создал «политическое пространство» для становления и развития общественной формации – народа.
Главная особенность ветхозаветного права
Испокон веков законы принимали люди – единолично (правители) или группой лиц (собрания, палаты, парламенты). Поэтому все эти законы субъективны. И только однажды за всю историю человечества закон исходил от Бога, то есть является объективным, данным Богом для всего человечества. Отметим, что закон Моисея является светским, так как он применялся к деяниям, причиняющим вред общественным ценностям, то есть охранял общественные ценности, а сами деяния против этих ценностей признавались общественно опасными. Такими общественными ценностями признавались: родители, жизнь и здоровье, собственность, честность, правосудие.
Подумаем, к какому законодательству можно отнести законодательство Моисея: гражданскому, уголовному, административному, иному? Ведь законодательство Моисея в своём составе имеет сугубо духовные (нравственные) нормы. Другого нормативного источника, определяющего нравственность, не было, не существовало. Поэтому сама конструкция ветхозаветного права особенная, ибо в нём называется общественная ценность, предписывается норма поведения, исключающая вред этой ценности и указывается санкция за такой вред. Так, например, предписано: «Всякий скотоложник да будет предан смерти» (Исх. 22:19). Таким образом, ветхозаветный закон был правовым источником одновременно и нравственности, и ответственности за посягательство на неё. И это главная особенность ветхозаветного права. А как у нас?
Сегодня в России каких-либо, а тем более писаных норм морали не существует. Законодательство России игнорирует ответственность за скотоложство, мужеложство (без насилия), прелюбодеяние, непочтительное отношение детей к родителям, ворожбу и обращение к колдунам и т. д.
В то же время действует принцип: «Разрешено всё, что не запрещено законом», тем самым мораль сегодняшнего общества допускает скотоложство, мужеложство и прочую «мерзость», а государство одобряет, не замечая или даже выдавая лицензии.
В то же время отметим факт, что христианство – прямо и непосредственно несёт в себе закон Моисея. Он остался высшим правовым актом, его никто не отменял. Никто не смеет и не сможет отменить Божий Закон.
Византия была восточной частью Римской империи, обособленной, со своей государственной религией, со своим императором. Христианство стало государственной религией Римской империи. Из Византии закон Моисея пришёл на Русь.
Государство
