факта своего существования. Но тогда зачем оно, такое чистое сознание, имеет ли оно значение для мира, для жизни и смерти того, кто им обладает?
Действительно ли Я – это чистое сознание, и ничего больше? И возможно ли существование Я без каких-либо, даже самых тонких, тел?
Я думаю, что на последние 2 вопроса ответ отрицательный, и что более правильно рассматривать сознание как основное, но не единственное, свойство «я» или «Я». Сознание – это лишь одно из свойств «я» или «Я», позволяющее ему, этому самому Я, создавать и использовать что-то вроде личной базы данных о себе самом и мире.
У Ассаджиоли в практике психосинтеза Я – это центр сознания (в том числе – самосознания), воли и творческой энергии, способный управлять более грубыми и низкочастотными компонентами человека, своими инструментами – физическим телом, эмоциями и умом. Думаю, что Ассаджиоли более прав, чем Дерябин.
Я – это не только сознание, оно имеет еще, как минимум, 2 компонента – волю и энергию.
«Я» не только осознает, оно еще и управляет инструментами, которые имеет субъект, в соответствии со своей волей (например, направляет внимание на то, что считает нужным осознать) и имеет для этого нужное количество энергии.
Самое важное здесь то, что Я осознает самого себя как субъекта, существующего отдельно от мира и других субъектов, обладающего своим уникальным набором свойств, качеств и инструментов, с помощью которых он поддерживает свое существование и действует в мире. И в узком смысле можно отождествлять Я и самосознание.
Но следует иметь в виду, что без воли Я не сможет ставить перед собой цели и формировать намерения. А без энергии Я не сможет быть действенным в материальном или тонких мирах, достигать своих целей и исполнять намерения, используя свои инструменты – физическое тело, эмоции и ум. И если мы для упрощения изложения некоторых истин отождествляем Я и самосознание, то при этом имеем в виду, что Я имеет еще волю, энергию и разные инструменты, важнейшие из которых для существа, воплощенного в материальном мире – физическое тело, эмоции и ум.
Я, самосознание – это симбиоз тела и духа. Без тела, хотя бы самого тонкого, сознание существовать не может, у сознания обязательно должен быть носитель. Если тело достаточно развито, в нем возникает сознание, и объект (тело) превращается в субъекта, который начинает себя осознавать как существо, отделенное от окружающего мира.
Напомним 3 условия возникновения самосознания, Я: сложность, достаточно развитый разум, потенциал усложнения. Когда в телах некоего существа эти 3 условия выполнены, это существо (например, эмбрион человека в лоне матери) начинает осознавать себя как того, кто существует отдельно от среды и других разумных существ.
У компьютеров и сети интернета нет важнейшего условия разума – энергии Божьего благословения, элемента, который дается разуму сознанием нашей Вселенной. Поэтому у так называемого искусственного интеллекта (и
