project was quashed, precisely by a new hegemony founded oddly enough on a kind of generalization of Duchamp's readymade. Paz's analogic aesthetic, of course, became one of the critical models discarded in the second half of the twentieth century – a marginal modernism. With regard to the “universal Mexican” and all the associated connotations, this archaeology should help us finally to throw it into the trashcan of history.
Translated by Jackie Robinson, with revisions by Robin Adèle Greeley.
Notes
1 1 Here I follow Slavoj Zizek's formulation regarding the constitution of power, starting with Ernesto Laclau and Alain Badiou, as inhabited by a “leap between the Particular and the Universal void, which needs the operation of hegemony.” The function of filling that void is fulfilled by ideology. Zizek, S. (1999). The Ticklish Subject. The Absent Centre of Political Ontology, pp. 173–184. London‐New York: Verso.
2 2 This is the expression that Carlos Chávez, director of the Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura (INBAL; the National Institute of Fine Arts and Literature) uses in a letter to Tamayo regarding the selection of Mexican art to be sent to Paris in 1951. Cited in Suckaer, I. (2000). Rufino Tamayo. Aproximaciones, p. 222. Mexico City: Editorial Praxis.
3 3 Siqueiros, art section, Tiempo, Mexico, 30 June 1950. Cited in Suckaer, op. cit., p. 207.
4 4 Tamayo, R. (1950). “El gangsterismo en la pintura mexicana,” Excelsior, 14 November, cited in Rufino Tamayo. Berlin: Staatliche Kunsthalle, 1990, p. 171.
5 5 Toward 1978, Paz would speak insightfully of Siqueiros as an “animist” convinced that matter was alive and creative. See “RE/Visiones,” 1987b, p. 275.
6 6 Here I paraphrase Paz’s language in “Transfiguraciones,” México en la obra de Octavio Paz. III. Los privilegios de la vista, op. cit. p. 362.
7 7 Again, Paz thinks that this is Tamayo’s attitude: “to be close to the origins.” And he points out: “It is one of the privileges, among so many disadvantages, of being born in an underdeveloped country.” (“Transfiguración,” El signo y garabato, Ibid., p. 176).
8 8 I thank Dawn Ades for calling my attention to the fact that Paz was the first author to do an iconographic reading of Duchamp.
References
1 Breton, A. (1982). Antología. Mexico City: Siglo XXI.
2 Cardoza y Aragón, L. (2003). La nube y el reloj. Mexico City: IIE‐UNAM.
3 Debroise, O. (2004). El arte de mostrar el arte mexicano (Ensayos sobre los usos y desusos del exotismo en tiempos de globalización). Unpublished manuscript.
4 Greenberg, C. (1986–1993). The Collected Essays and Criticism. 4 volumes (ed. J. O'Brian). Chicago: University of Chicago Press.
5 Guilbaut, S. (1983). How New York Stole the Idea of Modern Art. Abstract Expressionism, Freedom, and the Cold War. Chicago and London: University of Chicago Press.
6 Medina, C. (2003). Gerzso y el gótico indoamericano: Del surrealismo excéntrico al modernismo paralelo. In: El riesgo de lo abstracto: el modernismo mexicano y el arte de Gunther Gerzso (ed. D.C. Dupont), 195–213. Santa Barbara, CA: Santa Barbara Museum of Art.
7 Paz, O. (1950). El laberinto de la soledad. Mexico City: Cuadernos Americanos.
8 Paz, O. (1951). Tamayo en la pintura mexicana. México en la Cultura. Suplemento Cultural de Novedades 103 (21 January). Reproduced in México en la obra de Octavio Paz. III: Los privilegios de la vista. Arte de México, 323–334. Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1986.
9 Paz, O. (1968). Marcel Duchamp o el castillo de la pureza. Mexico City: Editorial Era.
10 Paz, O. (1969). Conjunciones y disyunciones. Mexico City: Joaquín Mortiz.
11 Paz, O. (1973a). Tamayo: transfiguraciones. In: El signo y el garabato, 166–185. Mexico City: Joaquín Mortiz.
12 Paz, O. (1973b). El pensamiento en blanco. In: El signo y el garabato, 46–53. Mexico City: Joaquín Mortiz.
13 Paz, O. (1973c). Presencia y presente: Baudelaire crítico de arte. In: El signo y el garabato, 31–45. Mexico City: Joaquín Mortiz.
14 Paz, O. (1977). Mariposa de obsidiana (in ¿Aguila o Sol?). In: Obras completas 11: Obra poética I, 183–184. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
15 Paz, O. (1986). México en la obra de Octavio Paz. III. Los privilegios de la vista. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
16 Paz, O. (1987a). Transfiguraciones. In: México en la obra de Octavio Paz. III. Los privilegios de la vista. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
17 Paz, O. (1987b). RE/Visiones: La pintura mural. In: México en la obra de Octavio Paz. III. Los privilegios de la vista, 275. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
18 Paz, O. (1990). Obras completas 11: Obra poética I Rufino Tamayo. Berlin: Staatliche Kunsthalle.
19 Paz, O. (1993a). Octavio Paz por él mismo (1944–1955) (Texts selected by Anthony Stanton). Reforma (Mexico City) (9 April): 12D–13D.
20 Paz, O. (1993b). Los hijos del limo. In: Obras completas 1. La casa de la presencia. Poesía e historia, 365–382. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
21 Paz, O. (1994a). Arte de penumbra: Rodolphe Bresdin. In: Obras completas 6. Los privilegios de la vista 1. Arte moderno y universal, 261–264. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
22 Paz, O. (1994b). Dos siglos de pintura americana (1776–1971). In: Obras completas 6. Los privilegios de la vista 1. Arte moderno y universal, 83–90. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
23 Paz, O. (1994c). El uso y la contemplación. In: Obras completas 6. Los privilegios de la vista 1. Arte moderno y universal, 63–74. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
24 Paz, O. (1994d). Lenguaje y abstracción. In: Obras completas 6. Los privilegios de la vista 1. Arte moderno y universal, 282. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
25 Paz, O. (1995). Los campos de concentración soviéticos. In: Obras completas 9: Ideas y costumbres 1. La letra y el cetro, 167–170. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
26 Paz, O. (1997a). Un poeta (in ¿Aguila o Sol?). In: Obras completas 11: Obra poética I, 187–188. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
27 Paz, O. (1997b). Hacia el poema (Puntos de partida) (in ¿Aguila o Sol?). In: Obras completas 11: Obra poética I, 193–194. Mexico City: Fondo de Cultura Económica.
28 Paz, O. (1999). Obras completas 13. Miscelánea I:
