качеством второго.
23
Голографическая теория вселенной Нильса Бора.
24
Уилсон Р.А. Квантовая психология. Как работа вашего мозга программирует вас и ваш мир. К.: Янус, 1998.
25
Так же, как с позиции эпигенетики среда влияет на экспрессию генов (об этом будет сказано позже), активная позиция нашего «Я», выраженная во внимании и подкрепленная намерением, влияет на все остальные аспекты личности.
26
Здесь и далее этот термин используется в следующем значении – персонаж виртуальной реальности, компьютерной игры, представляющий некоего действительно существующего (обычно управляющего им) человека, игрока.
27
Бихевиористское направление в психологии.
28
Э́го – согласно психоаналитической теории, та часть человеческой личности, которая осознаеется как «Я» и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия.
29
В нашем понимании, это личность, ограниченная телом и его атрибутами, умом, эмоциями, инстинктами и мыслящая себя обособленно от окружающего мира.
30
«Человек есть нечто, что следует преодолеть». Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра.
31
Горбачевская Н. Л. Особенности формирования ЭЭГ у детей в норме и при разных типах общих (первазивных) расстройств развития. М., 2000.
32
Ополинский Э. С., Ромм М. Н., Моисеев Г. Ф., Московкина А. Т. Нейро- и психофизиологические аспекты гипноза. Консультативная психология и психотерапия. Т. 6. № 1. 1998.
33
Дхарма – одно из важнейших понятий в буддизме и индуизме. Это индивидуальный путь сознания, предназначение человека. Дхарма определяет путь, которому нужно следовать, чтобы достигнуть высшей цели, совершенства и счастья.
34
Tassi P., Muzet A. Defining the states of consciousness. Neuroscience & Biobehavioral Reviews, Vol. 25, Iss. 2, 2001.
35
Дэвид Хокинс описал иерархию уровней человеческого сознания в книге «Сила против насилия». В своей концепции автор опирается на гипотезы Р. Шелдрейка о существовании «морфогенетических полей» и голографическую модель работы мозга К. Прибрама.
36
Мак-Таггарт Л. Сила восьми. Научное доказательство эффекта молитвы и группового намерения. М.: Эксмо, 2020.
37
Hagelin J.S. et al. Effects of Group Practice of the Transcendental Meditation Program on Preventing Violent Crime in Washington, D.C.: Results of the National Demonstration Project, June-July 1993.
38
Надо признать, что данное исследование, будучи чересчур смелым для традиционной науки, и методология его проведения, в частности, вызывают много вопросов у критиков, тем не менее оно часто цитируется и служит вдохновляющим прообразом для последовавших исследований в этой сфере, которые описаны в работе Линн Мак-Таггарт «Эксперимент по намерению».
39
Следует заметить, что такая теория тесно перекликается с представлениями об эфире, характерными для восточных ф
