style="font-size:15px;"> Слова даман (दमन), дая (दया) и дан (दान) начинаются со слога द в письменности нагари.
15
В индуистской традиции брак не считается простым гражданским договором, который может быть расторгнут по желанию. Это скорее священное обязательство.
16
Брахман – это Абсолют, Высшая Истина, Окончательная Реальность. Это понятие, на самом деле, слишком велико для концептуализации и описания. Поэтому в упанишадах о Брахмане говорится в отрицательных терминах: «Реальность – это не то, Реальность – это не то». Брахман – это Высший Принцип, который является первопричиной создания, эволюции и угасания мира. Он пронизывает все и превосходит все. Это Высшее Я. Низшее я – это часть Брахмана, и завершение его развития и эволюции заключается в слиянии с Ним, то есть в достижении духовного освобождения.
17
Этот обычай широко распространен в некоторых районах Индии, особенно в Раджастане.
18
Считается, что Высшая Истина, или Брахман, имеет три аспекта – Сат, Чит и Ананда. Сат означает Бытие, то, что действительно существует. Она также означает неизменную, действительную, правильную, самосущую суть. Чит означает восприятие, знание или сознание, в то время как Ананда означает блаженство.
19
Гуны, согласно философиисанкхьи, означают основные принципы. Пракрити, или Природа, состоит из трех гун, которые можно назвать основополагающими качествами или принципами: саттва – принцип равновесия и гармонии; раджас – принцип страсти, беспокойства, стремления и начинания; тамас – принцип невежества и инертности. Человеческая природа и действия определяются соотношением гун и их взаимодействием.
