не как самостоятельные художественные произведения, а скорее как изделия, на которых встречаются хорошие образцы творчества крепостных живописцев26. Исследователь описал принятые композиции и сюжеты росписи, раскрыл их художественные и технологические особенности. В книге приводятся ценные сведения о мастерах-сундучниках, о живописцах, расписывавших сундуки, конструктивных особенностях изделий, рынках их сбыта. Но надо отметить, что роспись – далеко не единственный вид украшения сундуков.
Изделия уральских сундучников были настолько широко известны, что даже в художественной литературе рубежа XIX – XX веков можно встретить краткие упоминания о них. Авторы путевых записок рассказывали об изделиях сундучников как о факте местной культурной и экономической жизни. Например, В. И. Немирович-Данченко писал: «Благодаря тому обстоятельству, что казна зачастую оставляла своих рабочих без хлеба и дела они поневоле привыкли к другим ремеслам… Становая, село Сарапулка с окрестностями производят массами сундуки, кадки, ушаты, подойники, которые отсюда и рассылаются в уезды Камышловский, Челябинский и Шадринский… Изделия этого рода идут в Екатеринбург с Кунгуром». Далее В. И. Немирович-Данченко привел рассказ о своей беседе со старообрядцем, красившим свой сундук в необычайно пестрые тона27.
Заводские мастера изготовили огромное количество сундуков, ларцов, шкатулок. Они находятся не только в домах местных жителей, но и в музеях. Одним из самых крупных собраний обладает музей-заповедник «Горнозаводской Урал» (Нижний Тагил), оно измеряется десятками вещей. Эта коллекция многообразна и охватывает вещи XVIII—XX веков, они поступили из экспедиций и в качестве даров от местных жителей. В составе коллекции находятся как высококлассные художественные произведения, так и вещи, имеющие исключительно историческое и этнографическое значение28. К числу первых относится ларец-теремок29, обитый металлическими листами. Ныне он находится на экспозиции. Его художественное оформление богато. Оно включает фигурные вставки «зеркального» железа, растительный орнамент, выполненный в технике тиснения и гравировки. Кроме того, изделие подкрашено в прорезях красным цветом. Ларец имеет многочисленные аналогии в других музейных коллекциях. Однако большинство сундуков и шкатулок из собрания нижнетагильского музея представляют стандартную продукцию уральских мастеров. Это окрашенные в различные цвета (чаще всего – зеленый) сундуки, обитые жестяными полосами «в сетку», по углам – полосы с трафаретным узором30.
В фондах Невьянского государственного историко-архитектурного музея находится 35 уральских сундуков и шкатулок. Большинство представляет типичную продукцию местных артелей и мебельных фабрик, поступившую в музей от частных лиц. Обычно сундуки имеют фабричное клеймо. Среди других изделий также встречаются
То же самое можно отметить относительно других книг В. А. Барадулина. См., например: он же. Народные росписи Урала и Приуралья. Крестьянский расписной дом. – Л.: Художник РСФСР, 1988.
Немирович – Данченко В. И. Кама и Урал (очерки и впечатления). Ч. 2. – СПб., 1890, С. 318 – 319.
В коллекции есть уникальные вещи, такие как огромный чугунный сундук или дорожный сундук – чемодан, обитый тканью и поставленный на маленькие колеса. Но по своим типологическим характеристикам они выпадают из ряда рассматриваемых ниже изделий.
Инв. № ТМ – 1316.
Например, сундуки с инв. №№ НВ 25184, НВ 4053, НВ 22488/17, НВ 22600/1, ТМ 16207, и мн. др.
