Jesús, Maestro interior 6 . José Antonio Pagola Elorza

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Jesús, Maestro interior 6  - José Antonio Pagola Elorza Biblioteca Pagola

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Breve invitación (guía)

      – Proclamación del texto por un participante

      – Silencio: los participantes pueden leer el texto en su libro

      – Canto

      3. Meditación del Evangelio y diálogo con Jesús (15 minutos)

      – Invitación (guía)

      – Silencio

      4. Compartir la experiencia que hemos vivido al hacer la lectura orante del texto (el tiempo oportuno)

      5. Despedida

      – Canto o plegaria

      – Padrenuestro (todos juntos, de pie, con las manos unidas)

      – Abrazo de paz

      SUGERENCIAS PARA EL GUÍA

      Nota. La mejor preparación para guiar el encuentro es hacer previamente la lectura orante del texto que será proclamado en la parroquia, monasterio o casa de espiritualidad.

      1. Sugerencias para el inicio del encuentro

      1. Primeras palabras:

      – Nos sentamos cómodamente, nos relajamos.

      – Nos hacemos conscientes de nuestra respiración. Respiramos despacio, con calma, sin forzar nada.

      – Vamos acallando nuestro ruido interior. Hacemos silencio.

      2. Repetir:

      – Señor Jesús, estás en mi corazón (dos, tres, cuatro veces).

      – Señor Jesús, estás en lo íntimo de mi ser (dos, tres, cuatro veces).

      3. Repetir estas u otras frases:

      – Jesús, tú me miras con amor.

      – Me quieres como soy.

      – Me amas con ternura.

      – Te siento cerca.

      – Necesito tu ayuda.

      – Me das paz.

      2. Al proclamar el Evangelio:

      – Tus palabras son espíritu y vida.

      – Tú tienes palabras de vida eterna.

      – Maestro, ¿dónde vives?

      – Señor, que se me abra mi corazón.

      3. Al iniciar la meditación del Evangelio:

      – Creo, Señor, ayuda a mi poca fe.

      – Hágase en mí según tu palabra.

      – Señor, si quieres, puedes limpiarme.

      – Tú lo sabes todo. Tú sabes que te quiero.

      – Maestro, que vuelva a ver.

      – Ten compasión de mí, que soy pecador.

      – Señor, dame de esa agua y no tendré más sed.

      4. Acción de gracias al final del encuentro:

      – Es bueno dar gracias al Señor.

      – Dios mío, te daré gracias por siempre.

      – Damos gracias al Señor, porque es bueno.

      – Te damos gracias, porque nos has escuchado.

      – Alma mía, recobra tu calma, que el Señor ha sido bueno contigo.

      – El Señor ha estado grande con nosotros y estamos contentos.

      PRESENTACIÓN

      En el volumen quinto hemos centrado nuestra lectura orante en el proyecto humanizador del reino de Dios. Este proyecto es de gran importancia para tomar conciencia de nuestra tarea humanizadora en la sociedad posmoderna de nuestros días. Antes que nada, hemos escuchado a Jesús, que nos anuncia también a los cristianos de hoy la Buena Noticia de que el reino de Dios está llegando; a continuación hemos considerado algunos rasgos importantes del reino de Dios y hemos profundizado en la oración que Jesús nos dejó en herencia para pedir al Padre «venga a nosotros tu reino» (capítulo 12). Luego hemos escuchado la «parábola del sembrador» en la que Jesús nos enseña a acoger el reino de Dios y también a sembrarlo como él; finalmente, hemos escuchado la llamada de Jesús a colaborar con él en esa tarea con disponibilidad total y sin reservas (capítulo 13).

      En este volumen sexto, titulado «Entrar en la dinámica del reino de Dios», vamos a considerar diversos aspectos concretos para aprender a entrar prácticamente en la dinámica del proyecto humanizador del reino de Dios. Abordaremos, en primer lugar, la importancia de «construir una nueva familia humana» (capítulo 14). Para ello ahondaremos en el amor como eje decisivo en esa familia humana, aprendiendo a amar, no de cualquier manera, sino como amaba Jesús (capítulo 15). Luego subrayaremos la importancia de los pequeños en el proyecto del reino de Dios. Terminaremos este capítulo con un texto de gran importancia en el que Jesús afirma que el criterio que decidirá nuestra entrada en el reino de Dios es practicar la misericordia atendiendo a los necesitados que viven sufriendo (capítulo 16).

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