Мыслительное карате. Методология научно-технического творчества и концептуального проектирования. Валерий Васильевич Попов

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мыслительное карате. Методология научно-технического творчества и концептуального проектирования - Валерий Васильевич Попов страница 5

Мыслительное карате. Методология научно-технического творчества и концептуального проектирования - Валерий Васильевич Попов

Скачать книгу

align="center">

      Глава 1. Потребности человека – главная побудительная сила его действий

      1.1. Основные понятия, связанные с потребностями человека

      Главной побудительной силой любых действий человека являются его многочисленные и разнообразные потребности, связанные с повседневным бытом, семьей, хозяйством, работой, учебой, здоровьем, спортом, духовной жизнью и вообще с многообразным взаимодействием человека и окружающей его среды.

      Различают органические и социальные/неорганические. Долгое время считали, что органические потребности заложены в человеке генетически, а их удовлетворение осуществляется посредством инстинктов (например, потребности в воздухе, воде, пище, сне, избавлении от отходов жизнедеятельности) и только социальные/неорганические потребности формируются в ходе развития общественных форм, социально-экономических, климатических и других условий жизнедеятельности человека. Однако последние достижения психологии6 убедительно доказывают, что ВСЕ потребности формируются (даже органические не являются инстинктивными).

      В целом потребность – это нужда в чем-то, что лежит вне организма и является ее предметом. Потребность, «нашедшая» свой предмет, преобразуется в мотив, на основе которого формируется мотивация той или иной силы.

      Конкретизацией мотива является интерес, который служит движущей силой всех социальных действий человека, отличается проявлением его познавательных потребностей и вниманием к определенным объектам, явлениям.

      В какой-то мере с понятием потребность сходно понятие стремление, которое в зависимости от меры осознания выражается в виде влечения или в виде желания. Все эти понятия не тождественны. Например, желание от потребности отличается меньшей значимостью в духовном мире человека. Оно не всегда совпадает с необходимостью устойчивого функционирования человеческой личности, обеспечения его жизнедеятельности, поэтому желание часто относится к сфере иллюзорных представлений, когда человек, создавая идеи и концепции, в своем сознании наделяет материальные объекты качествами, которые им не присущи.

      Переход от потребности к деятельности заключается в трансформации потребности в цель и интерес.

      Если потребность остается сущностью, а не становится побуждением к деятельности, то формируется модель асоциального поведения человека-потребителя. Яркими представителями такого поведения являются бездомные, попрошайки, тунеядцы, а также люди, страдающие алкогольной или наркотической зависимостью. Впрочем, асоциальность имеет и положительные проявления, основанные на вере, мотивациях к одиночному существованию. К таким представителям относятся монахи, отшельники, а также общины, отказавшиеся от благ цивилизации, и др.7

      Разумеется, не всякая деятельность отвечает

Скачать книгу


<p>6</p>

Творчество: от биологических оснований к социальным и культурным феноменам / Под ред. Д. В. Ушакова. М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2011.

<p>7</p>

Асоциальное поведение [Электронный ресурс] // I-Goddess.RU – в мире женской красоты: [сайт] URL: http://www.i-goddess.ru/v-garmonii-s-soboj/asocialnoe-povedenie