ka moka,” Kat a bolela ge a kopanya mahlo a gagwe le a Quinn ka ntwa. Ijoo, o bonala a hlakahlakane. E re ke leke teori, a inamela go Trevor o kare o a mo sebela dilo tše dibose ka tsebeng ya gagwe, “O na le dibetša dife goba dife tšeo re ka di dirišago go lokiša se?” a ponya leihlo ka go tseba gore o hweditše modirišani wa bošego.
Trevor a nagana ka seo motsotswana, a dira lenaneotekolo la monagano go hwetša seo a nago le sona ka therankeng ya gagwe.
“Ee, ke na le tše mmalwa ka koloing,” Trevor a dumela. “Re ka no ya lefelong la ka go hwetša tša tlaleletšo tšeo ke di beilego ka seifeng ya ka.”
‘Seo se lokile,’ Kat a nagana.
Ge Warren le Quinn ba feta para, Warren gape a tshwenywa ke kgokagano ya poledišano yeo e bego e tima ka tsebeng ya gagwe. Quinn o be a sa tshwenywe ke tiego yeo. E be e mo fa monyetla wa go hwetša gore go hlaga eng go bobedi bjo thabilego kua pareng.
Kat a bona Quinn a etla gomme a tloga fao ka bjako go ya kua tlase pareng gore Trevor a se kwe ka ge seo se tla utulla sephiri. A obelela lebotlelo, gomme a retologa le go hwetša Quinn a eme magareng ga gagwe le para.
“Nka go thuša morena?” Kat a botšiša ka kgegeo a emišitše ntšhi ya leihlo. “O a tseba gore batho fela ga se ba dumelelwa ka morago ga para.”
Quinn a mmatamela le ge e le gore o mmatametše kudu. A bea seatla mo šelefong kgauswi le letsogo la gagwe, o ile a mo tswalela gabotse mo a lego. A bona mahlo a gagwe a lebelela ka godimo ga legetla la gagwe go monna yo a bego a bolela le yena… Quinn a rora, “Kat o se lahlegelwe ke kgopolo bošegong bjo, ke a go lemoša. Ga se gore ge o sa tloge le rena go yo tsoma go bolela gore divamphaya di ka se tsene ka lebati la para ye.”
Kat a goga moya a tseba gore seo ke mathaithai a kgale a ka pukung. Go dira gore motho yo mongwe a ikwe a le bohlokwa ka go mo fa mošongwana wa ka thoko wa go bolokega. “Ke tla loka,” a mo tsebiša ge a khukhumela ka tlase ga letsogo la gagwe gomme a boela morago go Trevor. “Ge eba ke nyaka se sengwe, ke šetše ke na le yo mongwe yo a itokišeditšego go mpha sona.” Seo sa mafelelo se boletšwe bjalo ka sešupo sa kganyogo ka lentšung la gagwe. E be e le maaka, efela Quinn o be a mo tenne.
A myemyela ka gare ka ge a tseba gore Quinn o nagana gore o bolela ka thobalano gomme Trevor o nagana gore o bolela ka go tsoma divamphaya bošegong bjo. Warren a kgetha motsotso wo go fetša le go bitša Quinn gore ba tloge.
Dipunama tša Quinn tša sesefala ge a tloga ka morago ga Kat gomme a mo inamela, o kare o forohletša dipounama tša gagwe tsebeng ya gagwe, “O be le bošego bja polokego.” A bogela ge bana ba phefo ba phatlalala molaleng wa gagwe ka kgotsofalo.
Kat a itshwareletša ka morumo wa para ge dikhuru tša gagwe di eba bokoa. A itokiša le go fofa ge lentšu la Michael le tšwelela ka morago ga gagwe.
“O hlokomele ka fao o gogago mosela wa katse yela, moratiwa,” Michael a mo gopotša gomme a dumediša Trevor ka hlogo pele a eya go gahlana le Kane hlakeng.
Trevor a nyenyebalela tebego ya sefahlego sa Kat ya makalo. “Yola ga se vamphaya?”
“Aowa, yola ke monnanna gomme o re thuša go lota dintatauwane tša nnete,” Kat, a bolela ka boitshepo gomme a tlaleletša ka setu, gomme ke yena a nnoši yo a bego a sena taba ka go tšwa ga ka bošegong bjo. “Efela, o kare re šalela morago. O ikemišeditše go tloga?”
*****
Kane o be a eya godimo le fase tlhakeng, a kgoga sekerete gomme ka sebaka a emišetša matsogo a gagwe gohle. O be a thoma go fela pelo ka go emela Michael gore a tšwelele.
“Mangau le dikatse tša naga,” a ngunanguna. “Ke ba babe kudu go feta dikatse tša ka gae. Mongwe le mongwe o nyaka go laola ba bangwe. Go kaone ke šome le dikhoyothe go feta go šoma le se.”
Michael o ile a tšwelela ka morumong wa hlaka ka morago ga Kane, a mo swara ge a rogana ka tlalelo. O ile a nyenyebala ge Kane a homola ka pejana gomme a lebelela ka lehlakoreng go laetša go ba gona ga gagwe.
“Akgaa wena Kane, Re ile go bolela ka seo se go tshwenyago goba aowa?” Michael a botšiša ge a batamela kgauswi le yena.
“Goba aowa,” Kane a araba.
“Go lokile,” Michael a leta ka go tseba gore Kane o hloile go swarwa ka setu go feta go ngangišana. O rata kudu ge yena a ka ba le nnete.
Kane a leba morumong wa moago, a bea bokgole magareng ga bona gape. O be a lebetše gore Michael o kgona go mo tsatsela… ke kgale seo se sa hlage. “Raven o be a bonala a nyamile ka ge mašole a gagwe a sena selo kua ntlong ya bobolokelo… ba bangwe ba go gafa ba be ba timetše. Kakanyo ya ka ke gore ke divamphaya tšeo di lahlegetšwego ke moletlo wo monnyane wa lehu gomme ba tsoma lefelo leo ba ka hlwago go lona, ka fao ke ile go lekola seo.”
Michael ga se a bolela selo ge Kane a kotama ka thoko ga hlaka gomme a kotama tsejaneng ya go sepela kua tlase gape. Ge a leba morumong wa hlaka a ikemišeditše go kotama bjalo ka Kane, se sengwe mo hlakeng go selaganya tsela sa goga šedi ya gagwe.
Ge a lebelela fao, Michael a bona moriti ge o timelela. Se sengwe ka ga moriti wo sa bonala se tlwaelegile efela a sa gopole gore ke eng.
Naa Kane o na le yo a mo šalago morago goba ke yena tebanya? A leka go gatelela maikutlo ao gabjale, a lebelela fase gomme a myemyela ge a ewa. Le ge a be a sa bone Kane, o be a tseba tsela ya go leba ntlong ya bobolokelo, kantle le go latela tsela a latela go gogwa ga madi a gagwe ka gare ga ditšhika tša Kane. Ka nako yeo a fihlilego ntlong ya bobolokelo, o be a kwa go goa ga divamphaya tšeo Kane a di swerego di sa gopola.
O ile a emanyana lebating a diriša go bona ga gagwe go matlafaditšwego go bona ka leswiswing la phapoši ye kgolo. Kane o be a šetše a swere divamphaya tše pedi gomme tše dingwe di nagana gore go mo thika ka sehlopha e tla ba kgopolo ye botse. A tsena ka gare, a tswalela lebati ka morago ga gagwe gomme a leba pele ge lentšu la Kane le kgalagala.
“E re ke šomane le se. O se dumelele le o tee a go feta,” Kane a bolela a felelwa ke moya ge a sopaganya molala wa vamphaya yeo e bego e leka go gagola mogolo wa Kane. A šutha ge meno a matelele a tsena legetleng la gagwe, a dira gore a lese wa mathomo.
Dintšhi tša mahlo a Michael tša timelela ka bobedi ka tlase ga moriri wa gagwe wa go tšewa ke phefo efela a ithekga ka lebati. “Go lokile, ge o na le nnete.” A phutha matsogo kgareng ya gagwe gomme a ithekga ka tšhipi.
“Gabotse… ke tenegile,” a bolela ka morago ga motsotswana gomme a lebelela go divamphaya tša go hloka semoya tšeo di sa hlwago di elwa. “Ga ke akanye gore o mongwe wa lena a ka ntlhompha ka go tšhaba?”
Ge Kane a kgona go kgaola hlogo ya vamphaya ya mathomo, ye nngwe ya ka mathoko ya leka go dira seo Michael a se šišintšego, efela letsogo la Kane la mo obelela ka baki ya letlalo yeo a e aperego. “Ga ke nagane bjalo,” a rora ge a mo gogela ka ntweng.
“Bommago ga se ba go rute go abelana?” Michael a myemyela ge a bogetše Kane a ba thulagantšha. O be a na le maikutlo a gore Kane o swanetše go kwa bohloko go mo thuša gore a kwe a phela gabjale. O be a sena kgonono ya gore Kane e tla ba vamphaya ya mafelelo yeo e tla bego e eme gomme go lokolla pefelo yeo le ntwa go ka thuša go bula tšhireletšo ya mogwera wa gagwe… Theraphi ye e kaone kudu.
“Mma wa ka e be e le lehodu,” Kane a araba, a fofa le go kgoromeletša maoto a gagwe ka bobedi kgareng ya vamphaya yeo e bego e kitimela go yena. Vamphaya e ile ya fofa
