Почему Запад не любит Россию. Александр Иванович Бойко
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Почему Запад не любит Россию - Александр Иванович Бойко страница 4
У прогнозов тоже может быть отсроченный результат, но они обязательно сбываются тогда, когда делаются на основе достоверной информации. Разговоры же суть, которых сводится к приобретению выгоды для инициаторов, обычно уводят истину в сторону и нарушают достоверность. Такое общественное мнение не может существовать долго. Обязательно приходят времена, когда истина торжествует. Естественный порядок вещей становится очевидным. В самих соединенных штатах существует часть населения, которая принимает иронию в сфере традиционных ценностей как глумление, и она придерживается несколько иного мнения относительно значимости разговоров. Прежде чем разговаривать, нужно хорошенько подумать, затем как следует поработать и только, потом выносить на суд общественности подготовленные предложения.
Неопрагматизм хоть и преследует на первый взгляд естественную цель выгоду, но без науки напоминает одноразовое блюдо, приготовленное в изолированной кастрюле. Судьба его без новых научных идей определена природой оно прокисает.
Выгода сама по себе полезное явление, уходящее корнями во времена первичного бульона. Благодаря выгоде миллионы лет вершилась эволюция среди животных, но пришли другие времена и там, где появился разум, выгода спустилась с вершины значимости на место естественного вспомогательного качества.
У древнего чувства выгоды существует такой же древний противовес – чувство страха. Чем значительнее выгодная перспектива, тем выше риск при её достижении. Потеря противовеса превращает выгоду в страсть, а страсть в любом виде – разрушающий фактор – явление, поглощающее человеческую натуру без остатка, направляющее все его действия и помыслы в одну сторону, сторону достижения одной цели. Любовная страсть, наркомания, алкоголизм или страсть к материальным ценностям не дают человеку развиваться, не оставляют ему возможности думать и трезво смотреть на окружающий мир.
У разума нет противовесов, его цель беспредельное совершенствование, его невозможно отнять, однако у него есть возможность потеряться по причине какой-нибудь увлеченности. Чаще всего происходит это на фоне отключения от нравственности.
Нравственность и мораль появились в процессе эволюции в результате взаимодействия выгоды и страха как дополнительные полезные свойства человеческой натуры. Вместе с любопытством, стремлением к необычности, чувством гармонии они составляют такое понятие как интеллект.
С появлением интеллекта человек становится способным приспосабливать мир под себя, начинает им овладевать. Но вот беда жизнь от этого не становится спокойнее и стабильнее, она продолжает усложняться, а хочется ведь предсказуемости. Популярность таких специалистов как Рорти объясняется еще и тем, что в обществе проявляется