еще «сорокоусты» – они могут быть и о здравии, и об упокоении. «Сорокоуст» – это когда человека будут поминать 40 литургий, то есть 40 раз будут вынимать частичку, приносить жертву и молитвы о нем. Почему именно сорок? Это число знаменательное, часто встречающее в Библии: Иудейский народ скитался в пустыне сорок лет, пророк Моисей постился сорок дней, Спаситель после Своего Крещения провёл в пустыне сорок дней, а после Своего Воскресения в продолжение сорока дней учил апостолов тайнам Царства Божиего.
Русская Православная Церковь установила правило совершать поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой, так как в этот день совершается частный суд. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить князя тьмы и получить Царство Небесное.
СОВЕТ. Главное, что нужно понимать: если вы подаете записку, очень желательно, чтобы вы хоть на одной из служб, где поминаются ваши близкие, тоже были. Вы сами тоже должны молиться, так как никто лучше вас за вашего близкого не попросит.
Просфора
Это особый хлеб, который используется во время богослужения. В переводе с греческого означает «приношение». Раньше (а в России вплоть до революции) верующие сами пекли просфоры и приносили их в храм, отсюда и название. Просфора, как, впрочем, и все в православном храме, заключает в себе глубокий символизм. Она состоит из двух частей, как образ двух природ Христа: Божественной и человеческой. На верхней части просфоры печатью изображается крест и начальные буквы имени Христа Спасителя: IC XC и греческого слова NIKA, означающего Иисус Христос побеждает.
Просфора, приготовленная из муки от зерен бесчисленного множества колосьев, означает и человеческое естество, состоящее из множества элементов природы, и человечество в целом, состоящее из множества людей. При этом нижняя часть просфоры соответствует земному (плотскому) составу человека и человечества. Верхняя часть с печатью соответствует духовному началу в человеке и человечестве, в котором запечатлен образ Божий и таинственно присутствует Дух Божий.
Божие присутствие и духовное начало пронизывают собою все естество человека и человечества, что при изготовлении просфор отображается добавлением святой воды и дрожжей в воду. Святая вода знаменует при этом благодать Божию, а дрожжи – животворящую силу Духа Святого, дающую жизнь всякому созданию. Разделение просфоры на две части видимым образом обозначает это невидимое разделение естества человека на плоть (мука и вода) и душу (дрожжи и святая вода), находящиеся в неразрывном, но и неслитном единстве, почему и изготовляются верхняя и нижняя части просфоры отдельно одна от другой, но затем соединяются так, что становятся одним целым. Печать на верхней части просфоры обозначает видимым образом невидимую печать образа Божия, проникающего все естество человека и являющегося высшим
