часть своего «Я» и настолько же впустить в него другого. И это потому, что он не знает до конца своё «Я», но подсознательно и по предшествующему опыту знает, что любое другое «Я» для него – это инородное тело, с интересами, почти всегда противоположными своим. Другой человек, наблюдательный и умный, с большим жизненным опытом может больше и лучше познать «Я» другого человека, чем свое собственное «Я». Ведь не зря говорят, что со стороны всегда видней.
Есть люди с «открытой душой», то есть с открытым внутренним миром, у которых «душа на распашку». Мы привыкли считать, что это положительное качество Человека, полезно и положительно для нас. А для него? В настежь открытую Душу может войти любой, и даже с грязными ногами. Наследить, испачкать и замарать всё чистое и светлое, и, может быть, эту грязь уже ничем невозможно будет смыть. Хорошо, если это не произойдет и в Душу человека будут входить лишь добрые люди и оставлять в ней частичку своей доброты. При этом Душа Человека будет расти и возвеличиваться. Но риск остаётся большим, в связи с тем, что неизвестно, чего больше в этом мире: добра или зла?
«Я» – это огромный мир. Он настолько глубок и широк, что может превзойти внешний мир, окружающий человека. Мир в Мире. Но он может быть мелким и узким до такой степени, что сжаться до размеров маленькой точки. Каждый создает сам себе свой мир «Я», свой внутренний мир. Внешние обстоятельства и события только способствуют этому.
Между собственным «Я» и внешним Миром имеется противоречие. Внешний Мир – это множество отдельных сущностей, в том числе, и совокупность других «Я». Каждое отдельное «Я» замкнуто кругом, прежде всего, своих личных интересов и интересами своего «Я» в других людях, вещах. Часть своего личного «Я» может быть в своём ребенке, любимом или любимой, группе людей или во всём обществе, а также в любимом деле, занятии или увлечении. В любом случае, мостиком, через который часть своего «Я» переходит к другим людям, предметам или делам и вообще, к кому-либо или чему-либо является Любовь. Все остальное окружение заботится только о своём «Я». Потому что, если отдельный человек будет заботиться обо всех окружающих и нисколько о себе, о своём «Я», то при условии, что так не будут поступать все остальные, этот отдельный человек прекратит своё физическое существование. Духовное же существование: в памяти людей или в их сердцах может быть довольно продолжительное время и даже после его физической смерти. Здесь имеет место следующая зависимость: чем больше собственное «Я» живёт интересами других и меньше своими интересами, тем больше оно возвеличивает своё «Я» в умах и сердцах окружающих, дольше будет жить после смерти своего бренного тела. Чем больше собственное «Я» живет и суетится в своих личных интересах и меньше в интересах окружающих, тем больше вызывает негативных эмоций и такую же реакцию у окружающих людей, так как посягает на потенциально их долю благ этого мира. Такой человек уже при жизни мёртв для окружающих или, в худшем случае, оставляет после себя отрицательный
