>В данной книге излагаются основы творения Разумом в Бытие.
Или в Небытие субстанции человека Паралогизмов.
С точки зрения инженера.
Излагаются Паралогизмы и софизмы Парменида и Платона.
Также излагаются Паралогизм существования.
Паралогизмы и софизмы Парменида и Платона
Ход мысли Парменида.
Был.
Примерно следующим.
В мире ничто не возникает из Небытия.
И не уничтожается.
Следовательно.
Бытие существует.
И перестать существовать.
Не может.
С точки зрения инженера.
Это Паралогизм.
Когда Парменид считает.
Что рядом с Бытием.
Есть Пустота.
«Ничто».
Он утверждает.
Логический абсурд.
Сама наличность Пустоты.
Показывает.
Что она есть.
Следовательно.
Входит в состав Бытия.
Но если это так.
То.
Ни о каких «провалах».
В Сущем.
Утверждать невозможно.
Это абсурд.
Сущее едино.
И абсолютно целостно.
Это вытекает из идеи Фалеса.
О непрерывности Целого.
Сущее есть Реальность в Небытии.
Которая.
Не может быть производной.
Или преходящей.
Поскольку Абсолютное есть «Всё».
То в Действительности в Настоящем.
Существует лишь одно Сущее.
Сущее.
Не возникает.
Сущее.
Не подчиняется смерти.
Сущее.
Цельное «Всё».
Сущее.
Без конца.
Сущее.
Не движется.
Сущее.
однородно.
Сущее.
Не было в Прошлом.
Сущее.
Не будет.
Сущее.
Всё.
В Настоящем.
Без перерыва.
Одно.
Этот странный тезис Парменида о Пустоте.
С точки зрения инженера.
Паралогизм.
Парменид ставит под сомнение.
Ценность познания.
При помощи органов чувств.
Парменид объявляет.
Человеческие ощущения.
Обманчивыми.
Человеческие ощущения.
По Пармениду.
Ведут.
Не к Истине.
А порождают «Мнение».
Мнение обозначает несовершенное.
Приблизительное знание.
Или ложное.
Сущность Бытия.
Не может быть.
Познана.
Несовершенными орудиями чувств.
С точки зрения инженера.
Познание «Сущего».
Не возможно в Настоящем.
Мысль человека.
Тождественна.
С Творением в Бытии.
Как всеобъемлющим мышлением.
Одно и то же.
Есть мысль человека.
И то.
О чём мыслит человек в Настоящем.
Без «Сущего» в Настоящем.
Мысль не найти.
Она творится в «Сущем».
Иного нет.
И не будет.
О чем бы ни думал человек.
В самом
