что те, кто требуют доказательств, обычно, на самом деле, хотят убедить самих себя и других в несуществовании того или иного явления. А потому какие бы «настоящие» доказательства ни предоставлялись, они будут требовать всё «более настоящих». И, в конце концов, объявят всё, что уже было предоставлено, – подделкой, лишь бы остаться при своём отрицании; а того, кто их предоставил – шарлатаном. Не так ли произошло с Еленой Блаватской, которая вместо того, чтобы посвятить время и силы написанию третьего, четвёртого и пятого томов «Тайной Доктрины», растратила их в постоянных попытках отвечать на все обвинения «научного сообщества»?!
Да, многим людям пока намного легче просто отрицать, чем принимать Истину такой, как она есть. И, конечно, никто не будет выносить Книгу Дзиан из Шамбалы ради того, чтобы кого-то убедить в её существовании. В таких случаях всегда уместно помнить притчу, когда к Учителю пришёл ученик и сказал: «Яви мне чудо, и я уверую в тебя и твоё Учение». Учитель печально улыбнулся, но показал ему чудо; тогда ученик радостно воскликнул: «Теперь я готов следовать за тобой!». Однако Учитель ответил: «А теперь ты мне больше не нужен».
Великим Учителям не нужны такие ученики, которые требуют чудес и доказательств. Они уже делали исключение из правил и являли чудесные феномены с помощью Блаватской. Однако все, кто был привлечён таким образом, к сожалению, не оправдал Их надежд, и ни один из них так и не стал настоящим учеником, но самых различных обвинений за столь короткий срок Учителя получили на века вперёд. Кстати, до сих пор ни один из критиков так и не объяснил, каким же образом Блаватской удалось всё это «подделать»? Но в то же время через сто лет после её смерти обвинители всё же признали[40], что все обвинения против неё как раз и базировались на поддельных доказательствах; а те, кто подделывал, даже не скрывали, что делали это за деньги миссионеров[41]. К сожалению, вначале убить, а потом оправдать – стало «хорошей традицией» в истории человечества…
Ведь уже было найдено множество доказательств существования древних цивилизаций, которые предшествовали нашей, таких как Атлантида и Лемурия. Но «официальная» наука и по сей день предпочитает «награждать» всех пытливых исследователей в разных сферах деятельности приставкой «псевдо»: псевдоучёный, псевдоисторик и так далее. А если подлинность доказательств не вызывает сомнения, то такие факты просто замалчиваются или дискредитируются всеми силами, ведь они не вписываются в рамки миропонимания, придуманного «официальной» историей, которая считает, что разумное человечество живёт на Земле лишь 300 тысяч лет или около того, и совершенно игнорирует цикличность Эволюции. Конечно, в таком понимании само допущение факта существования манускрипта возрастом в один миллион лет кажется полным абсурдом.
Тут можно вспомнить и сравнительно недавний пример с апокрифическим Тибетским Евангелием, называемым «Жизнь Святого Иссы, Лучшего из Сынов Человеческих», перевод которого был впервые обнародован народам Запада Николаем
Пресс-коммюнике Общества Психических Исследований 1986 г. «Согласно последним исследованиям, Мадам Блаватская, соучредительница Теософского общества, была осуждена несправедливо» // Вестник Космической эволюции. – Тверь: ГЕРС, 2012. – C. 354–357.
Fussell J. Incidents in the History of the Theosophical Movement. – Point Loma, CA: Aryan Theosophical Press, 1920. – P. 7.
