Этим объясняется и четкая ограниченность ареалов проживания рас и наций, и разные языки, традиции, менталитеты, и неприятие «чужаков».
Единый «костюмчик» упоминается в Библии в строках: «И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их», – что дает нам понимание того, что мы своим человеческим видом обязаны одному Богу.
У некоторых древних рептилий эпифиз является «теменным глазом», над которым находится теменное отверстие в черепе. Кожа, покрывающая это отверстие, лишена пигментов. У земноводных деятельность эпифиза по производству мелатонина напрямую осветляет их кожу, угнетая выработку меланина. Мелатонин разносится кровью, уменьшая занимаемую этим пигментом площадь в меланофорах (пигментных клетках). Так что цвет кожи напрямую зависит от освещенности мозга.
Как доказала наука, изначально человек видит мир в оттенках серых тонов. Цвет мы учимся видеть, и за это обучение тоже отвечает эпифиз.
Когда Земля находилась во чреве черной дыры, света туда от «эпифиза» Бога Творца – Солнца – проникало так мало, что его фрактальные осколки – эпифизы первых животных Африки – были слабо активированы.
Интересно, что у крокодилов вообще отсутствует эпифиз, хотя у большинства земноводных и рептилий он есть, и свет, поступая в их глаза, проникает напрямую к эпифизу.
Отсутствие эпифиза у крокодилов привело к малой активности этой железы у тех людей, в основу которых был заложен этот животный материал, чем и объясняется появление темной кожи у африканцев.
Вспомните, как было в сказке Л. Лапина о старике Хоттабыче, когда тот колдовством сотворил подобие телефона.
– Он сделан из цельного куска самого отборного черного мрамора! – похвастался Хоттабыч.
– Значит, внутри там ничего нет? – разочарованно спросил Волька.
– А разве внутри должно что-нибудь быть? – забеспокоился Хоттабыч.
– В таком случае, понятно, почему этот телефон не действует, – сказал Волька.
Отсутствие света в черепе африканцев объясняется тем, что их эпифиз не получает его через лобную кость.
Американский нейрофизиолог Ганс-Лукас Теубер из Массачусетского технологического института подчеркивает тот факт, что лобные доли заняты предвидением не только двигательной, но и познавательной деятельности, в частности оценкой тех последствий, к которым приведут произвольные движения. Поэтому африканцы не тревожатся за «завтрашний день», полагаясь на природу: «Будет день – будет пища». При разрушении лобных долей «пациент не полностью лишен способности предвидеть ход событий, но не может представить себя в качестве их потенциального участника». Вот почему отсечение лобных долей уменьшает тревожность, в том числе и за «завтрашний день», который африканская раса плохо прогнозирует.
Лобная кость может быть «цельнокроеной», а может
