style="font-size:15px;"> Четьи-Минеи, 24 октября.
44
Преподобный Исаак Сирский. Слово 65.
45
Флп. 3,12–14.
46
Мф. 5, 4. Четьи-Минеи, 29 декабря.
47
Беседа 8, гл. 6.
48
Лествица. Слово 3, о сониях.
49
Святой апостол Павел определил так значение волхва; исполненный всякого коварства и всякого злодеяния, сын диавола, враг всякой правды (Деян. 13, 10). При чтении Четьих-Миней можно получить достаточное понятие о волхвах.
50
Четьи-Минеи, смотри житие Василия Великого 1 января: Повесть о Феофиле, падшем и покаявшемся, 23 июня.
51
Быт. 31, 24.
52
Быт. 31, 30.
53
Числ 22, 23,24, 31.
54
1 Цар. 15, 22, 23.
55
1 Цар. 28. – Смотри о сем различные мнения в Четьих-Минеях, 11 марта, в житии священномученика Пиония, пресвитера Смирнского, и в примечаниях к сему житию. Мог явиться Саулу демон в виде пророка, и наугад произнести пророчество, основанное на прежних истинных проречениях и на ходе дела; мог явиться, по пущению Божию, и сам Самуил, ибо ветхозаветные праведники до пришествия Христова содержались во аде и находились под властью диавола, хотя и не в такой степени, в какой грешники и нечестивцы.
56
Цар. 7, 6.
57
См. житие прп. Макария Желтоводского, 15 июня, Четьи-Минеи.
58
Чис. 22, 23.
59
Слово 41.
60
Быт 14, 18.
61
Пролог, 23 февраля.
62
Св. Исаак Сирский. Слово 2.
63
Иов. 1,7.
64
Быт 3,14.
65
Прп. Макарий Великий. Слово 4, гл. 6 и 7.
66
Флп. 3, 20.
67
Маронитский месяцеслов, Sancti Antonii magni opera, Patrologiae Craecae, Том XL, pag. 960.
68
Четьи-Минеи, житие преподобного Антония Великого, повесть о Зерефере. «Великий в совершенных отцех, преподобный Антоний, прозорлив сый, прешед бесовские искушения, ктому ни во что же коварство их вменяше: и многажды зряше чувственными очесы и Ангелы и бесы».
69
Historia Lavsaica cap. XXVIII. Patrologiae Craecae Tom. XXXIV.
70
Patrologiae Craecae Tom. XXVI. Vita s. Antonii pag. 873, 874–907, 908.
71
Притч. 4, 23.
72
По иному чтению: «искусных в обольщении». Patrologiae, Tom. 73. pag. 137.
73
Еф. 6, 12.
74
По
