диавольской гордостью отвращаются от говорящих Святым Духом, как от высокомудрого и гордого, более ужасаясь слов его, нежели умиляясь от них; напротив того, они очень похваляют и приемлют тонкословствующего из учености своей или чрева (под слово чрево надо понимать плотское состояние) и лгущего против спасения своего». Преподобный Симеон Новый Богослов, гл. 70, 71 и 72. Добротолюбие, ч. 1.
66
Мф. 28, 19–20.
67
Ин. 14, 21.
68
Ин. 14, 23.
69
Ин. 15, 5–6, 9–10.
70
Мф. 7, 21–23.
71
Мф. 5, 19.
72
См. толкование блаженного Феофилакта Болгарского.
73
Ин. 6, 63.
74
1 Кор. 2, 14.
75
1 Кор. 15, 49.
76
1 Кор. 15, 50.
77
Пс. 27, 27–28.
78
Мф. 25; Ин. 5, 22, 27.
79
Ин. 12, 48–50.
80
Слово 1, гл. 4.
81
Vie des pè res des deserts d’Orient par Michel Ange-Marin. Святой Тихон Воронежский знал на память Евангелие и Псалтирь.
82
Наставление 2-е. М., 1844.
83
Пс. 1, 1–3.
84
Пс. 77, 1.
85
Мф. 7, 24–25.
86
Мф. 7, 26–27.
87
1 Кор. 1, 24.
88
Пс. 36, 29–31.
89
Алфавитный Патерик.
90
Слово 57. Здесь и о винах грехов, равно как и в Слове 56.
91
Изречение аввы Зинона. Алфавитный Патерик.
92
Собеседование 1-е (Collatio) о рассуждении.
93
Пролог, 22 июля.
94
Алфавитный Патерик.
95
2 Цар. 11.
96
Преподобный Нил Сорский, слово 11.
97
Руководство к духовной жизни преподобных отцов Варсонофия Великого и Иоанна Пророка, ответ 108.
98
Пс. 118, 96.
99
Ин. 12, 25.
100
Мк. 8, 34–35.
101
Лк. 14, 26.
102
Мф.
