много размышляя над этим, решил копать землю в том месте, куда падает тень от головы идола при восходе солнца, и нашел сосуд, полный золотых монет. Однако сосуд был привален сверху огромным камнем, отвалить который у юноши не было сил, – он смог вытащить лишь несколько монет.
В радости он спрятал сосуд и поспешил в монастырь.
– Отче, – сказал он игумену, – я нашел много золота на нашем подворье. Благослови послать монахов, чтобы перенести его в монастырь.
Игумен послал с ним трех монахов, которые достали сосуд, перенесли его на корабль и отправились в монастырь.
Но монахи не выдержали соблазна, забрали золото себе, а юношу бросили в море, привязав к его шее камень.
Оказавшись в воде, отрок воскликнул:
– Святые Архангелы, спасите меня!
Тотчас явились Архангелы Михаил и Гавриил и, словно златокрылые орлы, взяли его и перенесли в церковь Дохиарского монастыря. От пережитого он потерял сознание. Когда екклесиарх[1] открыл церковь к утрене, то увидел юношу и очень испугался. Он побежал к игумену и сказал:
– Отче, я видел привидение в храме и не могу войти.
– Не бойся, – ответил он, – перекрестись и иди.
Монах во второй раз пошел в храм, но опять увидел юношу. Тогда он позвал игумена, и тот убедился, что это не было видением. Отрок лежал на полу с камнем на шее, и с одежды его текла морская вода. Игумен узнал его и спросил:
– Что случилось с тобою, сын мой, и как ты попал сюда?
Юноша очнулся и рассказал, что произошло.
Игумен велел ему оставаться пока в церкви.
А тем временем те три монаха поделили золото между собой и спрятали его. К утру они вернулись в монастырь. Игумен встретил их и спросил, что случилось с сокровищем.
– Отче, – ответили они, – мальчишка нас обманул, сказав, что нашел сокровище. Он не смог ничего показать и со стыда куда-то скрылся.
– Да будет воля Божия, – ответил на это игумен. Пойдемте в церковь, поблагодарим Бога.
Войдя в храм, монахи увидели юношу и пришли в ужас. Игумен пригрозил им, и они признались в содеянном и вернули все сокровище в монастырь. Затем их выгнали из монастыря, а юношу постригли в монашество. Церковь была расписана на деньги, найденные им, и посвящена святым Архистратигам Михаилу и Гавриилу.
Ангел народа Божия
Одно из самых замечательных описаний ангельского явления отмечено под 1110 годом в «Повести временных лет». Рассказывая об ангельском явлении в виде огненного столпа над гробницей преподобного Феодосия в Киево-Печерском монастыре и о помощи Небесных Сил Владимиру Мономаху в победе над половцами, летописец делает выводы, важные для понимания не только современных ему событий, но и всей русской истории на много столетий вперед. Автор «Повести временных лет» заключает, что каждая земля и каждый народ, ее населяющий, имеют своего Ангела Хpaнителя, который, по повелению Божию,
Екклисиарх – монах, которому поручено следить за порядком в церкви, соблюдать богослужебный устав, вообще помогать при богослужении.
