Дух Лицея. Как сделать так, чтобы ученики навсегда полюбили родную школу. Тимур Надыршин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Дух Лицея. Как сделать так, чтобы ученики навсегда полюбили родную школу - Тимур Надыршин страница 6

Дух Лицея. Как сделать так, чтобы ученики навсегда полюбили родную школу - Тимур Надыршин

Скачать книгу

единство закладывается в том случае, если школа не превращается в гостиницу, где одни дети приезжают, а другие уезжают. Для формирования единства нужно, чтобы ученики были вместе, в одном культурном пространстве, существовали в одном режиме, участвовали в одних мероприятиях. В этом случае у них будет общая судьба, скрепленная коллективной памятью. Непродуктивное расширение школы также способно нанести сильный вред устойчивости школьной культуры. Разрушение традиций и уклада воспринимается болезненно. Это особенно очевидно, когда в среду учащихся массово попадают представители других школ (так происходит, например, при объединении).

      В 1830-е годы Лицей перестал быть закрытым учебным заведением. Увеличилось количество детей. Школьников стало более сотни, исчезли личные комнаты лицеистов. Начали практиковаться телесные наказания18. Поэт Александр Николаевич Яхонтов, представитель IX выпуска, пишет о том периоде, когда контингент учащихся в Лицее был вдвое увеличен: «О всех этих переменах скорбели и старшие, и мы, вновь поступившие товарищи-гимназисты. В нашу среду вторгнулась целая масса новичков своекоштных, с которыми мы сошлись не сразу, потому что они, поступив прямо из своих семейств, принесли с собою самыя разнохарактерныя понятия и привычки»19.

      Режим и дисциплина

      Любое учебное заведение функционирует по собственным законам. У всех есть свой режим, свои правила, свое понимание того, что хорошо и что плохо. В одной школе форма – это святое, а в другой – большое внимание уделяется трудовому воспитанию.

      Школьные правила обычно основываются на относительно простых наборах действий20. Создаваемый шаблон поведения используется для регулирования школьной жизни и формирования культурной преемственности.

      В Постановлении о Лицее большая доля регламентаций посвящена режиму дня21. Подробное его описание приводит Пущин: «Прогулка три раза в день, во всякую погоду. Вечером в зале – мячик и беготня. Вставали мы по звонку в шесть часов. Одевались, шли на молитву в залу. Утреннюю и вечернюю молитвы читали мы вслух по очереди.

      От 7 до 9 часов – класс.

      В 9 – чай; прогулка – до 10.

      От 10 до 12 – класс.

      От 12 до часу – прогулка.

      В час – обед.

      От 2 до 3 – или чистописанье, или рисованье.

      От 3 до 5 – класс.

      В 5 часов – чай; до 6 – прогулка; потом повторение уроков или вспомогательный класс.

      По средам и субботам – танцеванье или фехтованье.

      Каждую субботу – баня.

      В половине 9 часа – звонок к ужину.

      После ужина до 10 часов – рекреация. В 10 – вечерняя молитва – сон»22.

      Как видим, программа была насыщенной. Распорядок дня,

Скачать книгу


<p>18</p>

Руденская С. Д. Царскосельский – Александровский лицей. 1811—1917. C. 187.

<p>19</p>

Яхонтов А. Н. Воспоминания царскосельского лицеиста. 1832—1838 // Русская старина. 1888. №10. C. 104.

<p>20</p>

Burnett J.H. Culture of the School: a Construct for Research and Explanation in Education // Anthropology & Education Quartery. 1970. №1. C. 5.

<p>21</p>

Разумовский А. К. Постановление о Лицее.

<p>22</p>

Пущин И. И. Записки о Пушкине. Письма. C. 91—92.