Кто же мы?. Владимир Мегре
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Кто же мы? - Владимир Мегре страница 4
Волчица будто дремала, глаза её томно зажмурились, то ли от дремоты, то ли от ласки в голосе Анастасии. Волчата оставили в покое брюхо волчицы и стали смотреть на Анастасию, а один из них, ещё не очень уверенно двигаясь, направился в её сторону.
Волчица, вроде бы дремавшая, вдруг вскочила, зубами схватила волчонка и отбросила его к остальным. То же самое произошло и с другим волчонком, и с третьим, и с четвёртым, попытавшимися приблизиться к Анастасии. Несмышлёные волчата продолжали свои попытки, но волчица не пускала их до тех пор, пока они не прекратили свои походы. Двое волчат занялись борьбой друг с другом, остальные сидели смирно и смотрели на нас. Ребёнок на руках Анастасии тоже увидел волчицу с волчатами, стал смотреть на них, потом засучил нетерпеливо ножками, произнёс какой-то призывной звук.
Анастасия протянула в сторону волчицы с волчатами руку. Два волчонка как-то неуверенно направились в сторону протянутой человеческой руки, но в этот раз волчица не стала их останавливать, наоборот, она подтолкнула двух играющих волчат в сторону протянутой руки. И вскоре они оказались рядом с Анастасией. Один стал покусывать палец протянутой Анастасией руки, второй лапками на руку встал, двое других к ноге подлезли. Сын заёрзал на руках Анастасии, явно стремясь к волчатам, Анастасия опустила его на траву, и он, тут же забыв обо всём, стал играть с ними! Подойдя к волчице и ласково потрепав её по загривку, Анастасия вернулась ко мне.
Я понял: приученная никогда самостоятельно не беспокоить Анастасию, волчица подбегает к ней только по определённому жесту, и теперь она учила тому же и своё потомство. Волчицу, наверное, так же учила её мать, а мать – её мать, и так из поколения в поколение звери передавали правила отношения с человеком. И надо сказать, уважительного отношения, тактичного. Но кто и как приучил их к другому – нападению на человека?
Вообще, при знакомстве с жизнью отшельников сибирской тайги много разных вопросов возникает, таких вопросов, о которых раньше и предположить было невозможно. Анастасия не собирается менять свой образ жизни отшельницы. Но… стоп! Когда я думаю об Анастасии как об отшельнице, слова «отшельник, отшельница» у меня каждый раз ассоциируются с человеком, изолированным от общества, от современной системы информации. А на деле что получается? Каждый раз после пребывания в гостях на её полянке я издаю новую книжку. Её обсуждают разные люди, старые и молодые, учёные и лидеры духовных конфессий. Получается, что не я ей приношу информацию из нашего информированного во всём общества, а она мне предоставляет информацию, интересную для общества.
Так кто же тогда истинный отшельник? Не запутались ли мы в паутине обилия или, вернее, кажущегося обилия информации? А на самом деле мы уединились или оторвались от истинного источника информации. Ну надо же, как получается на самом деле – глухая таёжная полянка Анастасии,