бдения не помрачилась душа твоя и вовсе не оставила начатого поприща.
Преподобный Ефрем Сирин
Праведные, проводившие ночи во бдениях, живы и по смерти.
Бдение, отягощавшее вежди твои, своим мановением оправдает тебя на Суде.
Авва Евагрий Понтийский
Как огонь растопляет воск, так добрые бдения – злые помыслы
Проводи ночь в молитвенном труде, и душа твоя вскоре обретет утешение.
Монах снолюбивый впадает во всякое зло, а любящий бдение воспарит как птица.
Во время бдений не предавайся повестям пустым и не отвергай словес духовных, потому что Бог назирает сердце твое и не обезвинит тебя в грехе твоем.
Преподобный Нил Синайский
Величайшее благо есть бдение
Бдение напечатлевает в нас боголюбивые помыслы, производит в нас отвращение от мирской суетности и научает отдалять от себя вредное. Огнем бдения обращаем в пепел богатство диавола, сожигая его, как терния, потому что обогащается он в продолжение дня нашими падениями, вот почему негодует и рыкает на нас вселукавый, когда видит, что проводим время в бдении, и с любовью и тщательностью предаемся оному.
Величайшее благо есть бдение для решившихся стрясти с себя сон – этого соседа смерти, и тем больше, что Сам Владыка пребывал во бдении и усвоял Себе оное в Домостроительстве по плоти, как говорит и апостол Лука, что Иисус бе об нощь в молитве Божии (Лк.6:12), научая нас самим делом последовать стопам Учителя. Поэтому и сказал Христос: бдите и молитеся, да не внидете в напасть (Мф.26:41). Также Павел и Сила, не незная выгод бдения, в полунощи славили Бога (Деян.16:25). И Давид говорит: бдех и бых яко птица особятся на зде (Пс.101:8); то есть окрыленная, не по земле влекущаяся, но пребывающая на зде, и на высоте добродетели.
Преподобный Симеон Новый Богослов
Совершаем бдения и поем псалмы – для того, чтоб не распложались злые помыслы и ум наш не блуждал туда и сюда.
Преподобный Петр Дамаскин
Без внимания и бдительности ума невозможно нам спастись и избавиться от диавола, яка льва, рыкающа и ищуща кого поглотити. Будь бдительным, потому что добрый нрав образуется в нас многим временем и трудом, и то, что приобретено многим трудом и временем, можно потерять в одну минуту.
Святитель Иоанн Златоуст
Внимательный и бдительный не только не терпит никакого вреда от людей, но отклоняет и небесный гнев… Нужно трезвиться, бодрствовать и быть готовым ко всему, чтобы и в счастии быть нам сдержанными, и в скорбях не унывать, а сохранять великое благоразумие… Никакое время так не удобно для него <диавола>, как то, когда мы беспечны, поэтому мы должны непрестанно бодрствовать и заграждать ему доступ к нам. Зная, что мы всю настоящую
