Скандальная теология. Николай Кокурин
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Скандальная теология - Николай Кокурин страница 42
Христианство само по себе только для тех кто добровольно согласен быть козлом отпущения, в подражание Иисусу. Для меня это тоже недостижимый пока идеал. Принимая крещение, должно понимать, что мы согласны умереть, а не убивать, за Святость. Т.е. христианин – жертва, всё остальное человечество, начиная с иудеев – жрецы, которые приносят христиан в жертву, сами того может быть не осознавая. Но если жертва начинает ерепенится, значит она не христианка. И это самое человечество спасается тем, что видя абсолютную безропотность и беззлобие жертвы, раскаивается в содеянном и меняет ум (метаноя: увидят добрые дела ваши и прославят Отца вашего). Это реальность. Всё остальное – малодушие и непонимание Христа. Отсюда всякая монархия – суть лжехристы, а всякое иное учение – лжепророчество. О которых мы читаем в сегодняшнем евангелии Матф.24:24.
30.09.2010
ВОЗДВИЖЕНИЕ
Воздвигнуть Крест, сперва Найти его, потом Воздвигнуть.
Найти свой Крест – определить то поле деятельности, для которого тебе дан тот или иной талант, харизма, способности, склонности, созидательные страсти.
Воздвигнуть – начать действовать, реализовывать задачу.
Трудно определить свой талант.
Трудно найти ему должное место применения в этом запутанном мире.
Трудно неуклонно работать, делать что должен на своём месте, преодолевая трудности и соблазны бросить всё к чёртовой матери…
30.09.2010
Благовестие
Что преследует миссионер (благовестник)?
1) Привести народ или хотя бы одного в Церковь?
2) В храм?
3) К Богу, ко святой жизни, любви?
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас» Матф.23:15.
Ну, пришёл человек в храм, а тут раздрай, ругань, споры, единства во мнениях нет, взаимные анафемы и упрёки, если не всегда вслух, то за спиной (особенно в сторону правящих). В одном случае плюнет и вернётся к своим гусям. В худшем станет таким же, если не вдвое хуже. В лучшем – не обратит на сие внимание (хотя и будет переживать и плакать) и углубится в исследование литературного и прочего культурного наследия Церкви, научаясь отсеивать пшеницу от плевел, но не уничтожая, из осторожности и опасения ошибиться. Тем самым понимая Замысел и Волю Божии и синергетически стремясь исполнить их. Ведь здесь так много умного, красивого, талантливого, спасительного, но «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете» Матф.23:13, «горе, что налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним